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院門又傳來了響聲，是君嫚回來了，提著一大籃子菜，向諸位行完禮後，便匆匆走向廚房，看的湯皖心裡一陣羨慕，不由得暗罵道：這該死穿越！
如果沒有發生這件事，或許此刻的自己應該是躺在沙發上看電視，然後大聲喊著：老婆，倒杯水！
然而現在只能是憧憬著，突然一股醉人的酒香迎面襲來，不愧是十年的杜康，很快滿屋子都飄滿酒香味，聞的孟鄒在心在滴血。
白沙先生抹了抹鼻子，卻不以為然道：
“這有何心疼的，你不開啟便永遠不知道著酒香有多濃烈，只能望梅止渴。就和皖之先生髮表的那片文章一樣，不戳穿，國人又怎知東洋之國的陰謀呢？”
湯皖不由得看了一眼白沙先生，言辭犀利，要麼不說，要麼就直擊要害，就又聽到仲浦先生道：
“那篇文章我看了，寫的很還不夠透徹，皖之兄可有後續文章？”
“有的，不過還沒寫出來，大體思路已經成了！”湯皖道。
“那就好，現在社會各界對這件事很是關切，都在期待皖之兄的後續之作，此事責任重大。”仲浦先生一臉嚴肅道。
事實上，經過這幾天的發酵，以及國內媒體的原文轉載，基本上已經被熟知，上至達官方貴人，下至走馬車伕，無不關心這一話題。
當有傳言湯皖因為發表這篇文章，受腳盆雞的人威脅，被某人請去喝茶，引起了許多人心裡的不滿，幸虧湯皖當晚就出來了，第二日官方又闢謠，此事才算平息。
現在親口聽到湯皖說到有後續文章之時，仲浦立馬總算是鬆了一口氣，忽而腦中點子翻騰，深切囑咐道：
“皖之兄，這後續文章可否發表在《新年輕》上，急缺良藥啊？”
這麼一說，白沙先生和孟鄒立馬反應過來，尤其是孟鄒，走上來就輕輕拍在湯皖的肩膀上，道：
“皖之先生啊，想必這後續文章是白話文寫的吧，這不是鑰匙開鎖——剛剛好麼？”
“一回生，二回熟，皖之兄一回生過了，接下來就是熟了，我們即便是不提，皖之兄也會僅先於《新年輕》考慮的。”仲浦先生道。
如此這般老練的話一出，湯皖便知道自己怕是沒得選擇了，看著仲浦先生和孟鄒的一唱一和，配合的這般熟練，看來平時沒少給人戴高帽子。
這倆人正殷切的盼望著答案呢，特別是孟鄒面含笑意，一邊倒茶，一邊說：皖之兄，好好想，此事不著急。
然而臉上的表情分明就是：趕快同意吧。湯皖也不好意思拖著，只得道：
“可以是可以，不過這類作品畢竟不是類作品，怕是起不到什麼效果啊？”
哪知仲浦先生卻是毫無擔心之意，走到桌前，拿過來兩個茶杯，舉例說明道：
“假如一個人中了毒，擺在面前的是解藥和糧食，只能選擇其中一樣，而不吃解藥會毒死，不吃糧食會餓死，所以是先選擇解藥還是先選擇毒藥？”
對於仲浦先生提出的這個問題，往大了已經涉及到哲學層次，往小了講便是人的本能。
不過大部分的情況基本都是先吃解藥，否則會立即毒發身亡，畢竟不吃糧食還可以苟延殘喘一些時日。
正對應的便是湯皖關於腳盆雞的後續作品與類作品之差別，正如這解藥與糧食，正常而言都是先選擇解藥。
白沙先生卻是往深了考慮，含著憂鬱的眼神，憂慮道：
“解藥可解一時，往長了來看，還得需要糧食，可糧食哪裡找？”
“我們現在的糧食要麼是洋人產的，常常水土不服，自己產的又只能是粗康醃菜，什麼時候才能產出可口的大米飯？”
這個時代翻譯的外國類作品，其中痛點很多，特別是改譯、刪譯之風嚴重，比如高天笑，楊紫驎合譯的《迦茵小傳》，只是翻譯了原著的上半部分，便作為合本推出來了。
仲浦先生翻譯的《悲慘世界》，中文名叫《慘世界》，將原著中主人公的情感故事與家庭故事全部刪去，只留下主人公的真摯（諧音）事件和戰鬥故事，活脫脫的翻譯成了一部真摯（諧音）小說。
還有翻譯外國的作品的主流基本都是言情和偵探小說。言情小說以林紓先生於1899年翻譯的《巴黎茶花女遺事》為代表的的一批作品，其主題表達便是追求婚姻自由和戀愛自由。
後來慢慢導致了“悲劇意識”的產生，嚴重的影響了鴛鴦蝴蝶派，所作出的言情小說大多以悲劇結尾。
