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受命稱王是巫主動提出來的,因此也就杜絕了他站住來反對的可能。
只要商離順著巫的話,主動將“天命”接過來,他就能立馬成為新的天子,成為整個騰蛇部落說一不二的存在。
雖然如今的騰蛇部落只有三千多號人,規模上只相當於後世的一個村子,在村子裡稱王受命顯得極其夜郎自大,但是現在的商離已經顧不了這麼多了。
部落想要發展,改革是少不了的。如果自己依舊只是一個邦伯的話,雖然有權帶領部落發展,但是每一次的改革都必須要經過巫的同意。如果他有意使絆子,那麼無論自己的那個改革能夠給部落帶來多大的好處,都無法順利推行下去。
政出多門,自古以來就是取死之道。商離作為歷史系的研究生,自然不會不明白這個道理。
因此,無論是為了自身的權威,還是為了部落的將來,商離都必須在這個時候勇敢地承受天命,進位稱王!
“天授不取,反受其害!”
商離心中有了決斷,而後快速走到稜皮海龜的身前,將它背上的青銅劍拔出,高高舉起,對著周圍的族人們喊道:
“天命玄鳥,降而生商!自商入主中原以來,已歷六百餘年!然日有升降,月有盈虧,天道迴圈,反覆不息,天命猶如是也!商之天命,已消已亡,故而西陲禍起,神州淪喪!帝辛殞命,商奄覆滅,皆因舊命已亡,新命未生。”
“然帝嚳慈悲,不忍見我神州沉淪,子民四散。故而重降天命,授之於吾!今予一人受此天命,當率子商遺民,重建上國,再造華夏!”
“今予一人決議,定國號曰‘宜’!我宜國受命於天,既壽永昌!”
“受命於天,既壽永昌!”
“受命於天,既壽永昌!”
“受命於天,既壽永昌!”
周圍的族人們聽到這裡,全都狂熱地呼喊了起來。由於其聲音太大,嚇得周圍樹林中的鳥類全都四散飛走。
商離見狀,滿意地點了點頭,而後擺了擺手,示意眾人安靜下來,而後繼續道:
“大江彼岸,有山謂之曰紫金。山下有水,謂之曰秦淮。山水之間,有地名之曰‘寧’,今予一人決議,我宜國之都,便定之於寧。爾等子民,當奮發造舟,以求早日渡江,定都立業。”
“嗨!”
眾人應允,而後紛紛起身,滿懷熱情地投入到今天的工作之中。
“呼~總算是過去了。”
看著族人們離去的背影,商離心中鬆了一口氣。
雖然他做夢都想受命稱王,從巫的手中奪回神權,但是真到了這一天,他還是覺得有些力不從心。
究其原因,主要還是因為商離前世只是一個普通的研究生,壓根就沒有經歷過這種場面,之前的那番話,已經是他的超水平發揮了。
“宜國,呵呵。”
突然,商離回想起自己之前給騰蛇部落新定的國號,忍不住笑了起來。
按照歷史的程序,這個國號應該在幾十年後才會出現。而其出現的原因,則是周康王在將淮河附近的奄國遺民驅逐到江南之後,為了防止他們繼續起兵作亂,特意從虞國分了一支過來,在揚州附近建立宜國,監視逃到江南的奄國遺民。
後來這個揚州的宜國被江北的淮夷打得生活不能自理,最終也只能無奈渡江,重新建立國家。由於這個年代“宜”和“吳”的發音相近,於是也就成了吳國。
商離之所以將自己的國號定位“宜”,一方面是因為“宜”和“吳”的發音相近,將來或許可以直接將國名變更成“吳國”,二來則是因為“宜”這個字本身就代表分享的意思。在甲骨文中,平分肉食為“宜”,獨享雙份或多份肉食為“多”,商離定國號為“宜”,就是在告訴大家,這個新生的國家不會忘記你們中的任何一個人,我會爭取讓大家都過上好日子的。
至於將南京命名為“寧”,則是商離後世的記憶在作祟了,因為後世南京的簡稱就是“寧”。
“王上!”
等所有的族人都離開之後,巫走到了商離的身邊,指著江邊的稜皮海龜問道:
“如何對待此神龜?”
“昔禹王之時,有神龜背馱“洛書”,獻給禹王。禹王依此治水成功,遂劃天下為九州。”
商離沉吟片刻,而後說道:
“禹王取洛書之後,並未殺神龜,亦未將其養之於身畔,而是放其自由,迴歸洛水。禹王如此,吾等亦當如此。”