第七十八章 命格改變 (第1/3頁)
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來人三十來歲，一身紫色道袍優雅非凡，頗有一絲出塵之氣。
這讓楊帆一驚，因為道袍的穿戴是有嚴格規定的。
其中黃色道袍為道家王者所著，在法衣中最為上等，天師聖主常著黃袍。
紫色為大師講經所著，亦可為天師老臣。
紅色為上等法師所著，上表祈福所用，青色為中等法師所著，拜斗，祝壽常用。
綠色為下等法師所著，散人仙客亦著，黑色為鬥部著，為白色冥司著。
這個道人如此年紀就已經身穿紫色道袍，可見其在道門中的身份地位。
果不其然，只聽袁天罡開口道:“淳風師侄，來來來，師叔給你介紹，這是萬年縣忠義伯楊帆，他可是大貴人，頗具道心，腹藏大智慧，剛剛解決了貧道的這一個困擾，某正想找你一起過來探討探討呢！”
李淳風此時正在朝廷太史局做兼職，當然聽說過楊帆的大名，不由一臉好奇。
而楊帆內心卻正在罵娘，也有些鬱悶與心虛，暗暗想道:“臥槽，大唐的兩個活神仙，居然齊聚在這裡，自己今天真是出門不看黃曆呀。”
不知這兩位會不會一頓搓背就看出自己這個冒牌貨。
正當楊帆有些忐忑之際，李淳風和熙一笑道:“能在玄天觀遇見忠義伯，貧道三生有幸，忠義伯仁德之心惠及百姓讓貧道敬佩萬分，只是沒想忠義伯對道家經典也有研究，今日一定與忠義伯好好交流交流。”
楊帆心中暗自斐腹，卻又不好拒絕，暗罵道:“交流？交流個毛線，自己跑都來不及呢！”
難道這就是別人說的大喜之後必有憂？
介紹結束以後，沒等楊帆反應過來，袁天罡便把心中疑惑說出:“忠義伯道緣深厚，道心極慧，剛才一番話讓貧道茅塞頓，可否聽說‘道可道，非常道，名可名，非常名’”，你認為這該如何解釋？
見到居然問的是道德經，這讓楊帆不由放下心來。
這很有趣，雖然對道德經沒有仔細研究過，但也在網上也聽過一些分析，於是裝逼道:“道，可道也，非恆道，名，可名也，非恆名……”
當楊帆把道德經的原拓本內容說出來，又解釋了一番，讓袁天罡瞬間感覺通透了許多，這與他以前看到的道德經釋意大不相同。
旁邊的李淳風也是一陣思索，隨後兩人對視一眼精光閃閃，不斷提出心中疑問虛心求教。
“五色使人目盲還是五色使人目明？”
“當然是五色使人目明……”
“知者不言，言者不知……何解？”
“應是知者弗言，言者弗知……”
聽到如此引人深思的道解，袁天罡與李淳風滿是激動問道:“這些註釋？有沒有什麼經典作為佐證？”
楊帆頓時語塞，這些都是在網上看到的段子。
源於考古發現的道德經原始拓本，而且有很多都是道德經發燒友研究得出的結論，現在哪裡有什麼經典可以作為佐證。
只好隨意編造道:“這是小時候看過的一本道典，只是如今已不知所終。”
聽到楊帆的話，袁天罡與李淳風暗歎一聲，顯得無比失落。
見到他們的樣子，楊帆心中有些不忍，猶豫了一下，於是提醒道:“其實現在道德經的內容，大多都是被前人篡改過的。”
“哦？是何人，這有什麼好處？”李淳風問出了心中的疑惑。
“歷朝皇帝以及大臣，主要是為了迴避帝王的名諱或者禁忌，比如‘知者不言，言者不知’就是為了避諱漢昭帝劉弗陵名諱而改，某在那本道典中看到的原句是‘知者弗言，言者弗知’。
袁天罡與李淳風聽完以後心神巨蕩，是呀，只有如此解釋，整篇道德經才合情合理。
道德經可是道家的瑰寶，可惜都已經被改得面目全非，如今只好寄希望於楊帆身上。
於是再也按耐不住，一把抓住楊帆的手臂急聲問道:“還有什麼不一樣的內容？請忠義伯不吝告知，對於您的恩情，道門一定銘記在心。”
兩人狀若瘋魔，一臉期盼的看向楊帆，楊帆並沒有拒絕。
“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。”這句應該也是更改過……
某記得原文應該是:“有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，意聲之相和也，先後之相隨，恆也。”
……
楊帆宛如一位得道高人，把
