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得益於墨家的存在，這個世界並沒有如蘇文最初認為那般落後，在技術方面還是有著長足的發展。在桃花宴當晚，他甚至看到有類似浮空艇一般的東西出現在天空之上。後來他才瞭解到，這正是墨家大佬打造的“虛舟”。擁有凌空飛渡的能力，可日行千里，晝夜不息。
就是造價極高，工程浩大，不是一兩個墨家超凡者就能打造出來的，必須是一個超凡團隊協作，甚至還得有陰陽家的陣法大師共同協作，才能建造出一艘虛舟。畢竟虛舟得依靠陣法驅動，在陣法造詣上，陰陽家可比墨家領先許多。
而墨家超凡者致力打造超凡物品的同時，也有不少便民的衍生品出現，活字印刷便是其中之一，造紙術也比蘇文認知的深刻一些。
這讓蘇文驚喜之餘，也有點失望。
這意味著，他知道的那些古代的技術，放在這時代根本沒啥優勢，甚至還落後了許多。他若還想開闢一條墨家的文脈，來個儒墨雙修，那是想屁吃了。
蘇文也看到墨者的缺陷，別看墨者的技術產品已經相當普遍運用在民間，帶來了一定的便利，可墨者也是侷限於技術的變動，沒能形成一套完整的科學系統，更沒有基於技術原理之上，剝離出基礎理論。
技術到科學原理之間，是存在著鴻溝的。
但蘇文也意識到，鴻溝可能是天塹，也可能只隔著一層薄紙。
看墨家有沒有眼光超凡的存在，能找到其中關鍵了。
……
桃夭不愧是墨家的高序列，而且是罕見的墨家全才。
墨者到序列三之後，便會有人生艱難的選擇，走技術流還是俠客流。前者很安穩，只需埋頭老老實實搞創造，累積財富，然後等同門上來搶劫便可。後者則奔走四方，行俠仗義，推廣墨家的兼愛、非攻思想，幹一些吃力不討好的事，同時還心安理得地打劫走技術派富得流油的同門——這也這些墨者不多得的樂趣之一了。
桃夭不僅僅在俠客序列上走得很快，同時在技術流上也走得很穩。
這世上既然有活字印刷術，造紙術也相當成熟之後，那麼印刷報紙就不是有什麼技術難度的事了。
活字印刷術已經存在，白報紙也不難製造，建起工坊之後，很快就能投入生產，蘇文利用了內廠的關係，找來了一批熟練工人，簡單地培訓之後，便能將報紙生產出來。至於報紙的內容……這個根本不愁，眼下青山書院裡人均憤青，高質量噴子多不勝數，青柏便是其中好手，《儒林邸報》增刊的第一期內容，便有他抨擊鶴山書院的儒學觀點文章，洋洋灑灑上千字，雖然沒有擊中要害，可朱愍讀到這篇文章的時候，就算不氣個半死，也得肝氣鬱結。
蘇文便拉了青柏，又讓他找了幾位儒學功力深厚的君子撰寫文章，每天出一份，佔據輿論的主導向。《儒林邸報》出一份的時間，已經夠青山書院罵鶴山書院七八回，朱愍要是等頂得住，那就有鬼了。
但蘇文不滿足平壓式的印刷，而是提出了想法，讓桃夭改進印刷技術，最終發明輪轉印報機，利用水力轉動機輪進行印刷生產，這樣一來，印刷的速度可以提高很多倍。
……
青山書院跟鶴山書院的口水戰進行了一個多月。《儒林》和《正論》的增發刊出了七八期，論戰終於過了暖場階段，不少儒家的其他山頭也加入了論戰，其他學派也從坐山觀虎鬥的狀態，開始有所試探，試圖讓這兩個儒家內部的派別鬥爭快一些升級。
因為青山書院武德充沛，人才濟濟，儒家內部各山頭加入論戰的時候，大部分人很自然地站在了武德充沛的青山書院這邊，加上青山書院的確佔理，環境對鶴山書院和不友善。但他們也委婉勸誡青山書院，口誅筆伐即可，殺人誅心則大可不必，終究是儒門中人，得饒人處且饒人。
但其他學派的超凡學者卻不是這樣，很多超凡者匿名發表學說為鶴山書院站臺，表示青山書院是學閥學霸，要對弱勢的鶴山書院趕盡殺絕，非正人君子所為，不停拱火。
鶴山書院也很硬氣，雖然打不過，可罵架本事卻不弱，尤其他們那一套理論，可是經得起考驗的。畢竟正是他們這一脈的祖先程子規範了儒家超凡途徑的序列，在這方面，他們有絕對優勢。
也就是說，只要儒家還遵循朱子所規範下來序列名，那麼他們的理論就不會被推翻，青山書院罵得再狠，也撼動不了他們的地位。就怕錢浩然腦子一熱，想幹點顛覆性的事，可這樣一來，那位規範了儒家途徑序列名的亞聖，可不會看著錢浩然胡鬧，必然會出手幹
