拉風的樹提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
但話雖如此，可蘇文並不清楚，“廣泛”二字的界限在哪裡。
會不會逾越了規矩，會被視為學派的異端，受到口誅筆伐。
可見到了青松的途徑，聽說了其他師兄的超凡序列之後，蘇文便覺得，他的擔憂是多餘的。
若說到異端，青山書院在儒門就是最大的異端。儒門傳世的經典，實際上在亞聖程子晉升的時候，大幅度地進行了刪減修改，各家書院教學用書，都是用程子修訂過後的版本教學。
可青山書院依舊使用原先的版本。
就如天下流行的儒家經典《孟子》中，只有青山書院有“君之視臣為土芥，則臣視君為仇寇”，“民為貴，社稷次之，君為輕”這類大逆不道的言論。
這也是鶴山書院仇視錢浩然的原因，認定是青山書院以這樣的經典惹怒了大梁王朝的皇帝，才使得這個儒家在梁國碰壁，仕途不興。恨不得將青山書院徹底掃出儒家的行列之中。
但蘇文知道，這樣的青山書院，才代表著儒門的未來。
他也知道，自己在青山書院的保護之下，可以儘可能地發揮自己的能力，學自己所想學的東西，走自己所想走的道路。
……
《青山日報》刊行之後，天下震動。
批判鶴山書院的學說觀點的文章連篇累牘，除了在學術上批判之外，還有一些寓教於樂的小故事，自然是請了小說家途徑裡一些不入流的說書人編寫的，嘲諷腐儒醉心功名，阿諛權貴，篡改聖賢之言的段子、故事。
這些言論，表面上是連整個儒家各派都罵進去了。可實際上所有人都清楚，這些小故事說的都是鶴山書院的儒生做派，更要命的是，始作俑者就是那位規範了儒家途徑序列名的亞聖程子。
程子當年為了讓儒學壓倒其他學派，可是苦心積慮地刪改了許多儒門不合時宜的經典文章，篡改了許多抨擊君王權貴的名言警句，藉此迎合各王朝統治者的青睞。
程子此舉，一部分是為了儒家未來，另一部分是為了自家的晉升儀式，所以不得不行此策。
只是他是爽了，可其他學派對此卻頗有怨言，而反對聲音更大的必然是儒家內部，並不是所有人都贊同程子的學說，而當程子以超凡力量強制規範了儒家的途徑序列名後，這些與程子持有反對意見的儒家學者受到了巨大的衝擊，因為所掌握的力量與規範的序列名不符，甚至發生失控事件。
這一件事也導致了儒家一段時間的衰弱。
當時許多序列五的儒家超凡者，失控的失控，沒有失控的也怒而去找程子算賬，但都一一被鎮壓，被迫妥協。
然後程子的儒學便得到了推廣，數百年下來，儒家剩下的其他學派山頭已愈發式微，只有最近幾十年，青山書院崛起。
可青山書院名頭雖不小，可比起已經佔據了儒家主流的程子儒學，卻還是弱了許多。
這一次青山書院與鶴山書院的論戰，若不是鶴山書院一開始就理虧，沒有多少人願意下場為鶴山書院站臺，不然的反對青山書院的聲音會響亮無數倍。
不過隨著論戰的升級，與鶴山書院持有相同理論的儒家學者肯定會加入論戰的。
好在《青山日報》這一大殺器，可以彌補人數上的不足。
畢竟《儒林》釋出太慢，青山日報的前一天的觀點丟擲，鶴山書院那邊要七八天才能反駁，但七八天後，原先的觀點早就被更多的新觀點所替代，到時候看報的人已經被青山書院帶了節奏，哪還顧得上鶴山書院那邊說了什麼。
也有聰明人敏銳地察覺到了《青山日報》的威力，開始派人與錢浩然交涉，想買下印刷日報的技術。
錢浩然肯定是拒絕的。
別說這玩意不是他的，他做不了主，就算拿得了主意，他也不會這樣做。
眼下他就很喜歡，自己罵人一百句，別人才能回一兩句的快樂。
若快速印刷報紙的技術被其他人掌握了，那他還怎麼能利用這種優勢去碾壓對手？
不過錢浩然倒是沒有把路徹底堵死，表示可以幫忙印刷出報，但報價嘛……兩錢銀子一個字，標題也算錢，紙張、墨料和人工，還得另外算費。
關鍵是……來求技術的人，竟然還真答應了！
“真心黑！”
蘇文都有些看不下去，可是看著白花花的銀子時，他也不得不誇讚一句：真香！
