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公孫植回頭對著蘇文冷冷一笑：“真是講義氣!不用擔心，你放心死去，黃泉路上走慢一些，你這兩朋友，應該能趕得上跟你團聚的！”
語罷，公孫植頭也不回地離開。
蘇文心急如焚，可愈發瘋狂的桂呈，身上掉落的粘液，幾乎已遍佈周圍，他甚至已經很難找到落腳處。
無處不在的觸手，朝著他拍打、席捲而來。觸手上的倒刺，已經將他衣服、褲子撕裂不少，面板也多有傷痕，血水從中滲出，不少地方甚至還滲出了黑色的粘液。
這已是地支竭力保護之下的結果。
若無地支，此時的蘇文，恐怕早已被觸手卷住徹底吞噬掉。而在與桂呈的糾纏之中，他也耗盡的力量，身上幾乎榨不出一滴的文氣，超凡之力已徹底消失不見。
“看樣子……是有人來幫忙了。”
但瞥見公孫植離開時的表情，蘇文便意識到，事情有了變化，公孫植不得不提前離開。
“是山長趕來了嗎？”
蘇文如此想道。
錢浩然距離此地距離最近，他要是知道了這裡所發生的事情，只需念頭一動，便能出現。
儒家的高階超凡者，超凡之力就是如此神出鬼沒，蠻不講理。
“應該不是……”
又避開了幾道觸手的襲擊之後，蘇文大口喘著氣，心裡很快就否定了這種可能。
錢浩然只會直接出現在他身邊，而不會在外圍瞎逛，那麼就只有桃夭殺死殺傷了公孫植埋伏在外圍的強敵，讓他意識到危險，所以公孫植才想到提前跑路了。
“是的！她來了！她馬上就來了！爹，你可要撐住啊！”
地支回應了蘇文的疑問。
當桃夭主動尋求與地支溝通的時候，地支便將蘇文的位置再次給桃夭發了過去，甚至還主動釋放出了氣息，讓桃夭更方便地鎖定蘇文的位置。
只是地支也感知到，桃夭此時的狀態非常不好。
眼下的桃夭，可比最初關到靈獄裡的時的狀態糟糕更多，她的身體不斷在崩潰，然後憑藉著桃夭的強大意志，重新塑造著崩潰的碎裂的器官，不斷地彌補著生機。
別說嚇破膽子的汪夫子轉回頭，要是有一個頭鐵一些的序列四，只要小心一些，就能將桃夭擊敗，甚至將其終結。
地支給桃夭釋放了部分氣息，幫助桃夭壓制失控的超凡之力，這才讓桃夭緩過一口氣，還能繼續趕路。
地支自然也沒有將桃夭的糟糕狀態告訴蘇文。
這種訊息對蘇文只會帶來打擊，甚至可能讓他意志崩潰，提前被桂呈所擊敗。
得知桃夭就在路上，蘇文的膽氣明顯更足，嘴裡唸唸有詞。
地支聽不懂蘇文說的是什麼，可它大受震撼。
蘇文嘴裡在誦讀著《左傳》、《公羊》、《穀梁》三傳裡的解經語。
每一句經文從嘴裡吟誦出來，蘇文便能感覺小腹中有文氣凝聚，轉化為超凡力量，支撐著他在桂呈的瘋狂攻勢下不至於倒下。
他甚至發現，同樣是解經語，《公羊傳》所能滋生出來的文氣，竟然比《左傳》更多，《穀梁傳》更次之。
蘇文對三傳可是相當熟悉了，自然清楚是什麼原因。
《左傳》是以史解經，以歷史方式去還原《春秋》裡的微言大義。
而《公羊傳》，則是從《春秋》原文上，揣測文字中的微言大義。包括《春秋》中記述或者留白的內容，透過層層自設的提問，解讀、構建出一套可能聖人都沒想過的“大義”出來，發揮的餘地更多。
至於《穀梁傳》，這一部典籍的出現，完全是為了對抗《公羊傳》學派的觀點而而針對性進行解構，完善之後提出的，許多內容要麼是故意反對《公羊傳》，不然就是將《公羊傳》的內容包裝過後，變成自己的觀點，在用詞上可比俗氣、大白的《公羊傳》典雅許多，可從奧義層次看，卻是落了下層。
只是讓蘇文覺得好笑的是，在另外一個世界裡，《穀梁傳》地位不及前面兩者，而在這個世界裡，《穀梁傳》能夠滋生的文氣也有不及《公羊》、《左傳》，這說明了，的確是質量問題……
“我爹就是厲害啊……”
隨著蘇文體內文氣不斷滋生，地支也明顯感覺到蘇文穩住了陣勢，沒有立即敗亡的可能。而吸納了蘇文外溢位來的奧義，地支甚至都感覺到，它的品秩都得到一些提升。
雖然這些提升相對它而言，幾乎是微乎其微，不足為道的。可是，在
