第206章 限制佛門 (第1/2頁)
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“他們敢！”
李世民用力一拍桌子。
事實上，倭國又真的敢這麼做，前期在華夏不斷地學習，後來變成倭寇，開始擾亂沿海地區。
到了近代，華夏短暫的衰落，他們開始學習西方，正式地要侵佔這片土地。
他們的野心，一直很大，從古至今都沒有改變過。
“按照先生所說，無論是河運還是海上的擴充套件，船就顯得無比重要。”
李世民又問道。
“非常重要，如果我們能不斷出海摸索，擁有足夠的海洋知識，不僅可以開發海洋的資源，還能奠定我們海上霸主的地位。”
“海上霸主？”
李世民一聽就喜歡上這四個字。
“而這一切，還是先從船隻開始。”
李憶安將那些圖紙，覆蓋在輿圖上面，續道：“要成為海上霸主，沒有幾十上百年，難以做到，那是承乾以後的事情了，我們要做的，是為承乾他們做好準備，打下基礎。”
原來先生所考慮的，竟然那麼長遠，為的是大唐以後萬古長存。
李世民腦補到這一點，心裡面對先生越來越敬佩。
“只是造船，耗費很大，朕讓工部去做，不難，目前的官營商業，能使國庫越來越充盈。”
李世民認真地想了好一會：“但是要維持一個國家的穩定，國庫的支出會越來越很多，除了要賑災，還得興建水利，籌備軍餉等。就先生曾經說的官辦學府，至今還沒有推行到京畿道之外，全部都需要花錢。”
“我們造的還是這種大船，花費只會更多，甚至還有可能不夠，萬一讓那些御史知道，一定會臭罵朕，罵成第二個奢靡無道的楊廣。”
這也是他作為皇帝的憋屈之處，想要做一個好皇帝，需要的是兼顧各個方面的平衡，而不是單純的依靠個人喜好辦事。
“除非先生還有什麼富國之策！”
李世民這句話，才是前面說了一大堆話的目的。
李憶安說道：“我的確有一個方法，能短時間內積聚一批可觀的財富，為造船提供前期的資金來源，就看陛下有沒有這個膽氣，敢不敢這麼做。”
李世民問道：“什麼方法？”
他都是天下君主，不敢做的事情，雖然有，但肯定不多。
“限制佛門！”
“佛門吃齋唸佛，講究的是普渡眾生，慈悲為懷，除此之外，他們做過什麼貢獻了嗎？亂世封山閉門，盛世開門斂財，僅此而已。”
“佛門不需要繳納賦稅，不用服徭役、服兵役，只守著自己那一片土地，即可衣食無憂，對於家國大事，一概不顧。”
“佛門不近女色，不孝有三無後為大，若是大量的人去唸佛，沒有男女繁衍，國家何來的傳承？如果越來越多人修佛，不事生產，無人參軍，國家何來的強盛？”
“除此之外，佛像金身，乃是銅鑄，甚至也有金子，把天下所有佛寺的佛像鑄造成銅錢，那些都是錢，數也數不完的錢。佛寺開門迎接香客，廣納四方錢財，又不需要納稅，積聚下來的財富，有可能要比一般的世家還富有。”
李憶安繼續說道：“佛寺佔據大部分土地，他們耕種，所收穫的糧食，也全部歸他們所有，陛下還記得感業寺嗎？那村子就在感業寺附近，可感業寺如此富足，可有救濟過村子？似乎沒有。”
如果有，那些百姓就不會那麼狼狽。
“最後還有一點，李唐是以老子為先祖，在長安是道觀多，還是佛寺比較多？”
李憶安微微嘆息道：“我是修道的，我也承認，這麼說有故意貶低抹黑佛門的意思，但也只是建議，能不能做，會不會做，就只看陛下你的膽子了。”
“可以肯定的是，把佛門裡面的錢財，全部給挖出來，絕對是一筆鉅款。”
聽到李憶安說完了這些，李世民沉默下來，這些聽起來似乎很管用，可是一旦實行，有可能動了某些人的利益，反撲得也很厲害。
但是滅佛的做法，李憶安絕對不是第一個提出。
首先是魏太武帝拓跋燾，他是第一個。
接下來就是周武帝宇文邕，甚至在武德年間，李淵也差點被鼓動要這樣做。
結合先生的話，認真地想了想，李世民發現他們滅佛不是胡來，那是真的覺得佛門不好。
考慮了很久，李世民還是覺得這樣做不可行，只怕還來不及動手，就得被那些御史臺的人給噴死了，連忙搖頭道：“不行，朕
