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末的梟雄謀士必須全部控制到自己手中，先進行洗腦教育，爭取為大明所用。
除了梟雄謀士，楊彝、顧夢麟、吳昌時、楊廷樞、張採、張溥等復社的領袖也必須收攏到手中，進行洗腦教育，加以掌控引導，爭取為國家民族做貢獻。
楊彝出生於1583年，字子常，南直隸常熟人。早年為錢謙益門下。應社創始人之一，唐市學派創始人，被譽為復社眉目。八旗入關後閉門隱居，專心著述。
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顧夢麟出生於1585年，字麟士，南直隸蘇州府太倉人。與張溥等建立應社，八旗入關後隱居太倉，教授汲古閣毛氏，為顧炎武徵天下書籍。
吳昌時出生於1594年，字來之，南直隸蘇州松陵人，寄籍浙江嘉興。崇禎7年進士。歷任行人、禮部祠祭、儀制、精膳司主事、員外郎、吏部文選司郎中。
吳昌時在京任職期間，身負復社重託，依附周延儒。積極活動，排斥異己，力圖為東林黨重新再起竭盡犬馬之勞，吳昌時的個人浮沉，與復社的起落有著密切的關聯。吳昌時專擅權勢，被劾贓私鉅萬，斬於集市。
楊廷樞出生於1595年，字維斗，南直隸蘇州府人。崇禎3年中解元，以文章氣節負重名，為復社領袖之一。八旗入關後，進行抗清活動，被捕後英勇就義。
張採出生於1596年，字受先，南直隸蘇州府太倉人，崇禎元年進士。任臨川知縣，恤民繩暴，善政畢舉，摧強扶弱，聲譽大起，移疾歸，人民泣送載道。
張採與張溥為生死至交，共同建立應社，以名節相砥礪，以尊經復古倡天下，並稱婁東二張。張溥組織復社時，張採在臨川，不預其事，然名聲相聯，故攻復社者稱溥、採同床復社。弘光時任禮部員外郎。
張溥出生於1602年，字天如，南直隸太倉人。張溥出身貧寒，幼時常受屈辱，但勤奮好學，有神童之稱，崇禎4年進士。
天啟4年，與張採、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、吳昌時等人共創應社。崇禎2年，建立復社。崇禎4年中進士，選翰林院庶吉士。
張溥作為復社創始人，是明末最出名的學生運動領袖。尚未考過科舉，就幹出了無數大事，從組織暴亂到衝擊衙門、縱火燒城，成為天下士子中的天皇巨星。
復社的聲勢震動朝野，其影響力遍及南北各省，走到哪裡都是萬人空巷，擁躉粉絲無數。陳子龍、夏允彝、顧炎武、黃宗羲、方以智、陳貞慧、吳偉業、侯方域、黃淳耀、侯歧曾等都是復社的骨幹成員。
張溥不僅在政治上極度狂熱，還很有野心和手腕，成名之後，廣收門徒控制知識界、把持科場，連首輔周延儒都被他捏住了把柄，不得不惟命是從。
區區一介沒有任何實際職務的學生運動領袖，居然能夠在家遙控操縱朝堂決策，決定官員任免，這份能耐，21世紀有哪個學生幹部能做得到。張溥因為太過囂張，最終被周延儒等大佬派人暗殺。
張溥此人太不簡單，必須牢牢的掌控在自己手中。
復社是明末以江南士大夫為核心的政治、文學團體，有小東林之稱。
崇禎2年，張溥等人合併江南幾十個社團，成立復社，其成員多是青年士子，先後共計2000多人，聲勢遍及海內。
他們大都懷著飽滿的政治熱情，以宗經復古、切實尚用相號召，切磋學問，砥礪品行，反對空談，密切關注社會人生，並實際地參加政治鬥爭。他們的作品，注重反映社會現實，揭露權奸宦官，同情民生疾苦，謳歌抗清偉業，抒發報國豪情，富有感染力量。
復社成員後來或被魏忠賢餘黨迫害致死，或抗清殉難，或入仕滿清，或削髮為僧。1652年被滿清所取締。
復社的青年才俊們目前還沒有什麼名氣，也沒有功名。此時收攏這幫人，再經過洗腦引導，說不定能夠幹一番利國利民的大事。
比如建立中華第一個政黨，代表廣大普通老百姓的利益，為廣大普通老百姓謀取政治權益和福利。
：()明末風雲之天啟大帝
