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末的梟雄謀士必須全部控制到自己手中,先進行洗腦教育,爭取為大明所用。
除了梟雄謀士,楊彝、顧夢麟、吳昌時、楊廷樞、張採、張溥等復社的領袖也必須收攏到手中,進行洗腦教育,加以掌控引導,爭取為國家民族做貢獻。
楊彝出生於1583年,字子常,南直隸常熟人。早年為錢謙益門下。應社創始人之一,唐市學派創始人,被譽為復社眉目。八旗入關後閉門隱居,專心著述。
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顧夢麟出生於1585年,字麟士,南直隸蘇州府太倉人。與張溥等建立應社,八旗入關後隱居太倉,教授汲古閣毛氏,為顧炎武徵天下書籍。
吳昌時出生於1594年,字來之,南直隸蘇州松陵人,寄籍浙江嘉興。崇禎7年進士。歷任行人、禮部祠祭、儀制、精膳司主事、員外郎、吏部文選司郎中。
吳昌時在京任職期間,身負復社重託,依附周延儒。積極活動,排斥異己,力圖為東林黨重新再起竭盡犬馬之勞,吳昌時的個人浮沉,與復社的起落有著密切的關聯。吳昌時專擅權勢,被劾贓私鉅萬,斬於集市。
楊廷樞出生於1595年,字維斗,南直隸蘇州府人。崇禎3年中解元,以文章氣節負重名,為復社領袖之一。八旗入關後,進行抗清活動,被捕後英勇就義。
張採出生於1596年,字受先,南直隸蘇州府太倉人,崇禎元年進士。任臨川知縣,恤民繩暴,善政畢舉,摧強扶弱,聲譽大起,移疾歸,人民泣送載道。
張採與張溥為生死至交,共同建立應社,以名節相砥礪,以尊經復古倡天下,並稱婁東二張。張溥組織復社時,張採在臨川,不預其事,然名聲相聯,故攻復社者稱溥、採同床復社。弘光時任禮部員外郎。
張溥出生於1602年,字天如,南直隸太倉人。張溥出身貧寒,幼時常受屈辱,但勤奮好學,有神童之稱,崇禎4年進士。
天啟4年,與張採、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、吳昌時等人共創應社。崇禎2年,建立復社。崇禎4年中進士,選翰林院庶吉士。
張溥作為復社創始人,是明末最出名的學生運動領袖。尚未考過科舉,就幹出了無數大事,從組織暴亂到衝擊衙門、縱火燒城,成為天下士子中的天皇巨星。
復社的聲勢震動朝野,其影響力遍及南北各省,走到哪裡都是萬人空巷,擁躉粉絲無數。陳子龍、夏允彝、顧炎武、黃宗羲、方以智、陳貞慧、吳偉業、侯方域、黃淳耀、侯歧曾等都是復社的骨幹成員。
張溥不僅在政治上極度狂熱,還很有野心和手腕,成名之後,廣收門徒控制知識界、把持科場,連首輔周延儒都被他捏住了把柄,不得不惟命是從。
區區一介沒有任何實際職務的學生運動領袖,居然能夠在家遙控操縱朝堂決策,決定官員任免,這份能耐,21世紀有哪個學生幹部能做得到。張溥因為太過囂張,最終被周延儒等大佬派人暗殺。
張溥此人太不簡單,必須牢牢的掌控在自己手中。
復社是明末以江南士大夫為核心的政治、文學團體,有小東林之稱。
崇禎2年,張溥等人合併江南幾十個社團,成立復社,其成員多是青年士子,先後共計2000多人,聲勢遍及海內。
他們大都懷著飽滿的政治熱情,以宗經復古、切實尚用相號召,切磋學問,砥礪品行,反對空談,密切關注社會人生,並實際地參加政治鬥爭。他們的作品,注重反映社會現實,揭露權奸宦官,同情民生疾苦,謳歌抗清偉業,抒發報國豪情,富有感染力量。
復社成員後來或被魏忠賢餘黨迫害致死,或抗清殉難,或入仕滿清,或削髮為僧。1652年被滿清所取締。
復社的青年才俊們目前還沒有什麼名氣,也沒有功名。此時收攏這幫人,再經過洗腦引導,說不定能夠幹一番利國利民的大事。
比如建立中華第一個政黨,代表廣大普通老百姓的利益,為廣大普通老百姓謀取政治權益和福利。
:()明末風雲之天啟大帝