第239章 金書的作用 (第2/3頁)
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之外，也只有國家給與的獎勵帝術了。
即便是九州圖書館，也沒有收入太多的帝術。
不過，如果真要找帝術的話，倒還有一個辦法。”
“什麼辦法？”
“從宗師功法中提取。”
葉蕭一怔，從宗師功法中提取？難道是和自己的金書神魂一樣，從功法中提取最基本的術式，然後把他們融合為一？
北堂策繼續解釋道：
“事實上，所有的功法全部都是從帝術演變出來的。因為人族的資質有很大的不同，很多人看到帝術一下子就能學會。可絕大多數人，看到帝術，就如同看待天書一樣，完全沒有辦法領悟。
，！
所以，先人們才會用分化的方式，把帝術，分別化作宗師級功法，然後宗師級功法又往下分化。
最終才建立了我們現在的這種修煉體系。
從普通功法，到超凡功法，然後再到宗師功法，最後則是帝術。”
聽到這話，葉蕭算是明白了。
嚴格來說，功法的順序，並不是由下往上，實際上是由上往下。
所以，用很多本宗師級功法，其實是能夠做到融合推演，形成一門帝術的。
自己之前，因為金書神魂，好像開掛一樣，只要隨便看書，就能夠提取其中的最基礎的術法，然後合成帝術，拿到東西太簡單，就沒有去過度的思考這個問題。
但是，如果這樣來說的話，金書不是應該能夠從不同的功法中，合成其他的帝術嗎？
為什麼它在合成一種帝術之後，就不能繼續再用其他的功法合成相同型別的帝術了呢？
葉蕭立即將心神沉靜在金書神魂上面，經過仔細的對比之後，他發現了其中的奧妙所在。
那些已經合成帝術之後的紙張，普遍比記錄著普通功法的紙張，要厚一些。
金書的總體紙張，是有限的。
這也就是說，合成的功法是有限的，並不是無限的。
而當幾門或者十幾門功法合成帝術之後，記載了這一類功法本源基礎功法的紙張，其實也是一併合併了。
譬如，合成劍法，一共需要九門基礎劍法，在合成之後，除了有一張用來記載合成後的帝術功法，其餘的紙張，還會多合成出來兩張更厚的，用來烙印帝術功法的紙張。
這更厚的紙張，可能因為裡面也是含有最基礎的術式，所以會記錄相同的帝術。
譬如合成劍術的紙張，只能記載帝術級劍法，合成刀法的紙張，因為蘊含了刀法基礎術式，所以後續只能烙印帝術級刀法。
只是葉蕭以前沒有注意到這一點而已。
難怪，功法合成到帝術之後，就不會因為看基礎功法，而繼續提煉烙印，因為紙張是固定的，金書也不至於一直去合成那些垃圾功法。
這也解決了葉蕭一直以來的一個大困惑。
那就是，明明很多功法的本源，都是一樣的，為什麼帝術之上合成，仍舊會需要不同的功法。
就像劍法，自己已經提煉出來最基礎的劍法。
不管是斬天一劍，還是萬劍歸宗，又或者說是皇極劍術，它們都是劍法。
它們都無法逃脫劍術最基礎的術式，譬如刺、劈、砍、掃
可它們仍舊被金書判定為不同的劍法來收錄。
這就說明了一點，帝術級別的功法，雖然已經脫離了普通功法的範疇，可能在某一個方面是不一樣的。
也許是施展的方式？
譬如斬天一劍只有一劍，而萬劍歸宗有一萬劍，皇極劍術有一百零八劍？
又或者，是功法奧義什麼的？
這一點，葉蕭不是很能想明白，但是帝術級別的功法，肯定有什麼東西是不一樣的。
葉蕭現在明白了兩件事情。
第一，金書合成一門帝術之後，記載過基礎功法的紙張，也會跟著合成，只不過會合成白紙，會同樣帶有這個型別功法的基礎屬性，然後等待著烙印其他同種類的帝術。
但合成過一次基礎術式之後，以後都不會再合成基礎術式。
第二，即便是那些沒有被金書收錄的功法，並不代表著，它們就沒有任何作用。
它們可能的確是有著相同的基礎術式，譬如刀法屬於刀的七種基礎術式之一，可是它們仍舊能合成別的帝術刀法，但這個，得需要自己分析和提取，而不能透過金書神魂來開掛。
不過，這也是一件
