歷史直播：王侯將相寧有種乎

第17章 敗軍之相 (第3/3頁)

【但，張耳也好，陳餘也罷，對於陳勝在此時選擇稱王都是不贊成的。】

【二人的建議可以分為以下幾個部分：】

【第一，勸說陳勝不要在此時稱王。】

【將軍您之所以反抗秦朝，百姓們之所以願意跟隨您一同，是因為秦朝無道，佔領別的國家，還斷絕他人的後代，還要掠奪百姓的財物、用盡百姓的力量。所以將軍您在此時不為自己安危顧慮，不顧九死一生反抗秦朝，是為了替天下人除去這樣殘暴的朝廷啊！】

【——您這面旗幟，是為了天下人，是為了道義，可不能忘了這一點。】

【第二，建議陳勝引匯出更多的反秦力量。】

【將軍您現在最應該做的，一方面是率軍西進，一方面是派人去六國故地擁立六國後人，以他們為自己的黨羽，讓他們同樣拉起隊伍反抗秦朝。這樣一來，反秦的勢力就越來越多，秦朝想要應對就越來越難，我們的機會和力量也就能夠越來越大。】

，！

【——現在您直接稱王，不僅將自己的私心暴露，還可能難以聯合其他的反秦勢力，得不償失啊。】

【第三，推想可能的結果。】

【如果將軍您能夠按照我們說的這樣做，讓各國諸侯得以重現，用恩德感召他們，讓他們聽從您的話，那您的大業最終才能成功。而若是您只在陳縣就自立為王，那恐怕就難以擁有天下了。】

【整體來看，張耳和陳餘的建議不能說沒有道理，也不能說沒有可行性。】

【哪怕是那個“重現各國諸侯”“用恩德感召他們”都不能說完全不能採納——畢竟，重現各國諸侯，那究竟是怎麼個重現法？用恩德感召……這話就更虛了，若是陳勝成就帝業，那什麼才是皇帝的恩德？】

【但不管兩人的建議到底如何，陳勝還是沒有采納。】

【而這件事情在陳餘和張耳兩人心中留下了影子。】

李淵，包括李世民、李建成等人都對陳勝最初的選擇搖頭。

悶聲發大財這句話，雖然樸實，但是確實非常具有哲理。

發財都不能太過張揚，更何況是謀求天下這樣的大業？

雖然不能排除有一些特殊情況，讓人不得不率先亮明自己的目標，明確擺出自己的意願，但是更多的時候，還是先保持低調比較好。

再說了，陳勝即使不去稱王，他也已經很高調了，自他於大澤鄉起義開始，他的名號就傳遍了整個秦朝，他根本不需要擔心自己因為藉藉無名而無法招攬到有才之人。

此時此刻，他最需要的，反而正如同張耳和陳餘所言那樣，分散秦朝的注意力，或者分散秦朝的兵力，讓秦朝不能一直盯著自己進攻，從而減輕自身壓力，搏得更充裕的發展時間。

以及，若是講求臉面的話……哦，秦朝的時候還是比較講求臉面這種事情的——當然，這不是說大唐就不講究了，但是終歸是沒有那個時候那樣講究了。

講求臉面，那就不能自己扔掉自己起義的正當性和法理。

陳勝就應該牢牢地抓住這個“秦無道，是以反秦”的絕對道義制高點，樹立一個為天下的無私的形象才是，復立諸侯也同樣是為了樹立這一形象而服務；

至於說什麼時候稱王……反正只要樹立好形象，等到秦朝完蛋了之後，陳勝直接找一個六國諸侯無道昏庸暴虐嗜殺的事情，再以此為理由決定自己稱王、還天下一個清明不就行了？

現在早早稱王，還將這麼一個制高點拱手讓了出去。

而那什麼見鬼的用道德感召——李家的幾個人都用極為隱蔽的眼神看了眼彼此。

皇帝乃是天子，天子說是用道德感召了，就是用道德感召了，只要皇帝權利穩固，誰能說一句不？

當時劉邦幹掉那一群異姓王的時候，他若是說自己這是在以德服人，誰能說不是？後來的文帝如此，景帝也是如此；甚至武帝搞出來那麼一個明晃晃的陽謀，他也能說自己是在以德服人。

——而若是自己成功即位/自己的計劃實行順利，那大唐同樣是在以德服人啊！

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