第1章 一切的開始 (第2/4頁)
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時，還會就此聊上幾句。
直到某一天。
【大家好，這裡是歷史小故事，從本期開始，我們將會開展一個新的專題：華夏古代的起義造反事業，希望大家喜歡~】
就在這一天，各個時空之中，安安穩穩呆了將近兩年、幾乎被人們當做了一個背景板的“神蹟”，突然間綻放光芒，從一片漆黑變成了一片光亮，上面還閃爍著各種圖案和文字。
，！
是的，圖案和文字。那些圖案並不是哪一個朝代的人所熟悉的，文字倒是能讀懂——正是各個朝代所使用的文字。不過，讀書人們能認識是理所當然，那些不識字的百姓們也就是在看這個東西的時候能夠認識，一旦看向現實存在的字的時候，就又不認識了。
隨後，一個聽起來有幾分奇怪的、聞之不似人聲的聲音響起，說出了那一段話。
而伴隨著這段話變動的，還有其上的文字，上面清清楚楚地浮現了幾個大字：起義！造反！
朝廷：“……”這是什麼？公然鼓吹叛逆之舉？
皇帝：“……”這根本不是神蹟！這是何方妖孽所為？！
百姓：“？”什麼？造反？
多方勢力：“！”大喜！天助我也！
雖然在前期的幾個王朝中，暫時還並沒有“起義”“造反”這兩個詞語，但是望文生義，朝廷和皇帝或多或少還是能夠體會到這兩個詞的內在含義的——若是隻有“起義”一詞，或許還不那麼容易，但是加上“造反”二字……
漢朝中後期的皇帝們臉色無疑有些僵硬。
鑑於大漢的起家過程，他們還真不能多麼理直氣壯地否認這個“起義”的正當性；鑑於大漢成功開國的成就，他們同樣不能否認這是一個“事業”。
但是，現在坐天下的已經是老劉家了，大漢又怎麼能鼓勵支援“起義”呢？
至於三國兩晉南北朝，乃至於隋唐時期，關於“造反”這件事情，警惕的主要物件則是權臣重臣——當然不是忽視百姓，只不過鑑於這一階段各路諸侯的你方唱罷我登場，讓他們的注意力不由自主地就更加偏向了這方面。
而位於時間線後期的，已經非常明瞭這兩個詞究竟是什麼意思的王朝，對這個內容的憤怒更是難以言表。
譬如趙宋的皇帝們：“造反還有什麼值當說的？！無君無父的叛逆之舉，如何稱得上一個‘義’字？！”
那幫子作亂逆賊，不過是烏合之眾，更是一群不知忠君愛國、也不知禮義廉恥的賊子罷了，如何能夠和“起義”中的“義”字相聯絡？
——若是他們是“義”了，那朝廷是什麼？明堂之上的天子又是什麼？
有這樣想法的自然不只是趙宋，元朝、明朝、清朝都同樣。
當然，除了上述這些時期，還有一個時期——秦。
剛剛完成六國一統沒多久的秦朝，同樣對於這個“起義造反事業”抱有一定的疑惑。
縱然是可以望文生義，但是漫長的時間間隔帶來了字詞含義的不少演化，以至於秦朝時期的人們想要理解這兩個詞要更為困難。
當然，仔細揣摩的話，還是能夠得出一二結論的。
鑑於六國遺民的不安分，嬴政第一時間想到的就是那些人想要反抗大秦的統治：“傳令下去，各地加強對六國遺民的防範。”
雖然迄今為止，還沒有這兩個詞的出現，但是在貴族的引導下，奴隸和黔首暴動進而導致國君出逃的事情可不少見，譬如衛國的衛出公和衛後莊公；再比如魯國那邊的盜蹠一事，給魯國帶來的影響可不算小。
所以，這莫非是暗指大秦會因為這些復國之心不死的六國貴族們而產生巨大的動盪？
——不怪嬴政這麼想，實在是到目前為止，因為“起義”“造反”而亡國的朝廷，還沒有出現。
以及，這個聲音說“歷史”，還有“華夏古代”……這個用詞，倘若不是這個天上的“神蹟”對於詞語含義的理解與大秦天差地別，那……
【在講述具體的故事之前，我們要先了解一下起義造反的定義——是的，這是一個模板流程。】
聲音語調輕鬆，彷彿在講一個無關緊要的事情，絲毫不覺得這個內容有什麼不妥之處。
【起義和造反，雖然大略上是可以指代同一個含義，沒錯，就是我們都知道的那個意思；但是實際上也有些微妙的差別。】
【造反這個詞，實際上更偏向於民間的俗語，是對政變、謀反、以及有武裝的行動的俗稱
