歷史直播：王侯將相寧有種乎

第78章 第一步 (第1/2頁)

【早在西漢時期，朝廷就建立了一個學校，是官學，叫做“太學”。】

【不過，太學卻並非基礎學校，而是等同於預備官僚的培養學校，因此，想要進入太學，需要自己先完成基礎學業、並得到太常的認可。】

【而涉及到基礎教育的學校則在地方，稱為“郡國學校”。在東漢時期，各地皆有郡國學校，就連偏遠邊疆都設立了郡國學校，可以稱得上是文風鼎盛。】

【但是事實上，雖然郡國學校設立數量多、覆蓋面積廣，但是能夠一直維持正常運轉的卻並非全部，不少地方雖然設有學校，卻“時興時廢”，壓根不能保證持續且正常的教學活動。】

【再者，即使是正常運轉的郡國學校，其每年招收的學生數量也並不能滿足地方上的需求。】

【因此，在這種情況下，私學也發展昌盛。】

【畢竟在大多數情況下，能夠開得起私學，並且引來學生，必然是負有盛名的大師。而這些大師們也非常想要藉助弟子，將自己的觀點理念傳揚天下。】

【在這樣的環境之中，地主豪強的子弟們如果一定要投身一個學校，他們更大機率會去哪裡呢？】

【顯而易見，是私學。】

“士族與寒門的差距，也正是在此。”陶淵明喃喃。

雖然這個神奇的存在還未講到這段內容的核心，但是身為當今朝廷治下的人，且自身為寒門出身、又在官場中摸爬滾打過幾年的人，陶淵明如何不知之後的發展？

除了朝廷直接給予士族的種種特權和特殊地位，在士族與寒門之間，最大的差距就在於經學。

有學校情況的差距，有授課夫子的差距，有接觸同窗和長輩的差距……更有，擁有的讀過的書籍的差距。

門閥士族，在他們財富中佔據重要地位的，就是那一卷捲一捲卷數也數不清的藏書，或為名家著作、或為孤本原件、或有著各種註解……

即使不談其他土地、珠寶等方面的財富，僅靠這些絕不對外展示的藏書，士族們就可以立於不敗之地。

——即使後來的朝廷不再給予士族們如此特殊的權力和地位。

——即使真的要透過什麼更為公平的考試才能獲取官職。

只要有這些藏書，只要傳承不斷，那麼縱然是那些更為公平的考試，士族子弟也會比寒門學子輕鬆許多，其獲得的成績也會更為出彩。

而這還是士族與寒門之間的差距。

寒門自身與庶民階層，還有著不可逾越的鴻溝，是普通百姓們所仰望的物件。

兩重差距疊加，這些士族子弟們如何才能不再高高在上？

陶淵明想，或許只有戰爭了吧。

雖然戰爭一旦爆發，在其中死傷更多、損失更大的依舊是普通百姓，但是這也是能夠讓士族整體都可能面臨斷代、失去傳承、丟失財富的最大機會。

但是陶淵明依舊不希望爆發任何可能的戰爭，不論是內戰還是外敵入侵。

百姓的生活已經足夠困苦，為什麼還要雪上加霜？

可若是這樣一直持續下去，百姓們真的能夠不反抗嗎？若是如前朝一般的農民起義，又會是怎樣的情況？

-

亦有科舉時期的百姓對此深表疑惑。

[明-某地-某某某：識字讀書不都是去私學嗎？秀才開的學堂是私學吧？]

[明-甲地-乙：是啊，我們這邊要是想讀書，也是去秀才開的學堂，難道朝廷還開了官學？]

[宋-乙地-某某：明朝？不過我大宋這邊也是去私學吧，我也聽說過那幾個書院，那是私學來著啊。]

這是他們所有人的疑問。

至少，在最開始的開蒙識字階段，除了各種秀才甚至舉人開的私學，難道朝廷還開辦了官學，可以讓不識字的人進去從零開始？

倒不是沒有人知道官學，但是他們知道的官學可都是隻收有一定基礎的學子的。

【東漢時期，劉秀非常重視經學，這奠定了整個東漢的整體風向：尊崇經學，以經入仕。】

【更何況，自漢武帝時期以來，透過明經考核入朝為官、封侯拜相就已經成為了人們最認可的走入仕途的方式。】

【因此，即使是盤踞一方的地主豪強，他們對於自家子弟的最樸素的期望——即使不涉及政治權力——也是要鼓勵子弟讀書學習。】

【同時鑑於朝廷對於地主豪強的壓制態度，他們也必須要尋找一條長期且穩定的發展道