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為既然開科舉，個人德行還是最重要，更何況農學現在學子真沒幾個去看，單考農學有些為難人了。”
“微臣就覺得太醫院的方法可以借鑑，醫學十三科，科科都有專精人才，三、五年一試，還可以篩選優劣。”
朱標隨意指了張椅子，讓方時坐下:
“儒家經典可沒這麼多科目，再說當官的確實要德行第一，若德行不好，能力越高傷害越大。”
方時點頭贊同:“要不，讓太醫院加考個醫德，明年下詔，後年召天下醫師進京考核。”
“嗯？”
朱標驚疑不定:“你是想以德行為體，農學為用？”
“先讓太醫院試試，看看會不會影響到醫療之事，再來決定。”
“確實可以試試，孤一會就下詔，天下惠民藥局所有醫師，後年開春進京重考醫德。”
方時整個人放鬆下來:
[這麼多醫生，應該會沒事吧！老朱目前看是很好的老闆，可別變了。]
“微臣還有一事請殿下幫忙。”
“說吧！”
方時有些不好意思:“殿下能不能借我一千兩白銀，我想去問幾個問題。”
？？？
朱標一臉問號:“什麼問題這麼貴？孤和父皇都不能回答嗎？”
“微臣想去問問應天的讀書人，天子、天下、天帝、天理、天空、民以食為天，這些天有什麼區別？
天人感應的天，到底是代表天帝還是代表天理，亦或者代表五十而知天命？”
“啪！”
聽到這話，朱標手上奏疏直接掉落地下:
“藍玉跟你說了？你想徹底斷了天人感應？”
“是！”
方時鄭重點頭:“儒家經典有些東西是道，永遠都能用；有些東西只是術，只能適合某一個時期。
就像天人感應，漢時沒有明確的天命觀，漢武帝又需要集中權力打匈奴，天人感應正合適。
還有班昭的女誡也一樣，因為漢時外戚之亂，需要後宮安穩，這才有女誡。
經過這麼多年，天下分分合合，不僅文武百官不信天子，百姓也不會相信，大明不能再用天人感應。
女誡也一樣，這東西只是皇宮和文武百官，對於百姓毫無用處，特別是戰亂之後。
不僅限制了人口發展，還限制了糧食生產，一個女子不能改嫁，就有一個男子不能娶妻，未來就會有大量人口不能降生。”
“儒家哪些東西屬於道，你舉個例子出來。”
方時微微頷首:“窮理就是道，一花一草亦有理，只要掌握了花草之理，就能透過這個理，來培育花草。
用在糧食上，就能讓糧食產量大增。
還比如養人之慾、給人之求，這就是道；孟子所說的恢復井田，就只是術，不適合大明。”
