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為既然開科舉,個人德行還是最重要,更何況農學現在學子真沒幾個去看,單考農學有些為難人了。”
“微臣就覺得太醫院的方法可以借鑑,醫學十三科,科科都有專精人才,三、五年一試,還可以篩選優劣。”
朱標隨意指了張椅子,讓方時坐下:
“儒家經典可沒這麼多科目,再說當官的確實要德行第一,若德行不好,能力越高傷害越大。”
方時點頭贊同:“要不,讓太醫院加考個醫德,明年下詔,後年召天下醫師進京考核。”
“嗯?”
朱標驚疑不定:“你是想以德行為體,農學為用?”
“先讓太醫院試試,看看會不會影響到醫療之事,再來決定。”
“確實可以試試,孤一會就下詔,天下惠民藥局所有醫師,後年開春進京重考醫德。”
方時整個人放鬆下來:
[這麼多醫生,應該會沒事吧!老朱目前看是很好的老闆,可別變了。]
“微臣還有一事請殿下幫忙。”
“說吧!”
方時有些不好意思:“殿下能不能借我一千兩白銀,我想去問幾個問題。”
???
朱標一臉問號:“什麼問題這麼貴?孤和父皇都不能回答嗎?”
“微臣想去問問應天的讀書人,天子、天下、天帝、天理、天空、民以食為天,這些天有什麼區別?
天人感應的天,到底是代表天帝還是代表天理,亦或者代表五十而知天命?”
“啪!”
聽到這話,朱標手上奏疏直接掉落地下:
“藍玉跟你說了?你想徹底斷了天人感應?”
“是!”
方時鄭重點頭:“儒家經典有些東西是道,永遠都能用;有些東西只是術,只能適合某一個時期。
就像天人感應,漢時沒有明確的天命觀,漢武帝又需要集中權力打匈奴,天人感應正合適。
還有班昭的女誡也一樣,因為漢時外戚之亂,需要後宮安穩,這才有女誡。
經過這麼多年,天下分分合合,不僅文武百官不信天子,百姓也不會相信,大明不能再用天人感應。
女誡也一樣,這東西只是皇宮和文武百官,對於百姓毫無用處,特別是戰亂之後。
不僅限制了人口發展,還限制了糧食生產,一個女子不能改嫁,就有一個男子不能娶妻,未來就會有大量人口不能降生。”
“儒家哪些東西屬於道,你舉個例子出來。”
方時微微頷首:“窮理就是道,一花一草亦有理,只要掌握了花草之理,就能透過這個理,來培育花草。
用在糧食上,就能讓糧食產量大增。
還比如養人之慾、給人之求,這就是道;孟子所說的恢復井田,就只是術,不適合大明。”