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龍鐔搖搖頭，眼神中還是有些迷茫:
“可是書上說，只有聖君在位，賢人在朝，才有可能建立大同社會。
白虎通先賢人、後百姓的做法，我亦不覺得有錯。”
“既然能說出白虎通，就說明你是個聰明人。”
方時微不可察點點頭:“白虎通沒說錯，可是歷朝歷代已經證明，先賢人、後百姓的做法行不通。
我們無法保證每個官員都是聖賢，儒學經典每個官員都知道。
但是，沒有幾個會真正去做，為惡永遠比為善容易。
天心即民心不同，它是先百姓、後聖賢，只要治下百姓過得好，你一定是聖賢。
說的再好聽、名聲再響，只要治下百姓過得不好，那就是無能！”
“方司柬的意思是說，君子之名不在其身，只在其治下百姓？”
方時緩緩站起來:“是，諸子百家、歷朝歷代各家學說，最終的目的都是讓天下安穩。
而天下安穩就必須保證百姓安穩，想要百姓安穩，只有讓百姓吃飽穿暖才能做到。
德剛兄，為政一方不是治學，各家經典、歷代學說的術，能用則用、不能用則棄，萬不可有門戶之見。”
說完這些話，方時便回去休息，他需要開始準備正旦大朝的材料。
方時明白，洪武十四年的正旦大朝後，大明未來走向將會徹底改變。
想要現在完全消除天人感應是不可能，他也不想完全消除，只想讓他們在朝堂上沒有存活之地。
上行下效，時間可以慢慢消滅他們。
而且，正旦大朝時說不定還會有別的學派出現，例如隋唐時期王通的《中說》，這個勉強算是‘心學’鼻祖，雖然只是開個頭，卻實實在在扭轉了漢儒的訓詁之學。
雖然方時很佩服王通，可其主張‘復王道、行仁政’思想卻不能行，加之王通本身也是推崇漢制。
方時相信，正旦大朝也會炸出一些推崇漢制的心學門人。
還有佛道兩家，或許也會藉口魏晉時期的玄儒思想，參與進來。
王弼太牛了，方時根本不信大明會沒人讀他的書，用他的思想做底實在太正常。
[推崇八股文的好處，就是能讓那些讀書人，沒時間看其他書。]
[算了，這些人都不算多，朱元璋也不是真的傻，去用魏晉時期的治國理念。]
[心裡說不定已經罵死魏晉南北朝了。]
