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火君的手掌中，之前收起來的那團太陰聖火，再度出現。
她那充滿光明，已經失去五官的面孔，看不出表情，但是她的聲音已經有了厲色：
“碧落青天，大浮黎土？你敢嘲笑我！”
大浮黎土乃是傳說中眾神接引之地，道門稱太虛或者大浮黎，佛門喚清靜土，總之說的都是一個地方。
世人接引位業，都是從大浮黎中取下，但是大浮黎的景色，都是腦子中接引時觀想出來的，觀想的東西並非現實存在，既不是有形之物，也難以稱呼為無形之物，那更像是眾生的願念所聚化。
黃天教中，之前老火神錢廣所吹噓的“再生之法”，就是藉助願念重新衍化三魂，再萌芽七魄，願念不可捉摸，能感受到它的存在，卻不知道它是有形還是無形，黃天教稱願念歸於“圓頓”之中，就是一個大圓，這個理念是從道教丹陽祖師講述“無中生有”之道而來的。
黃天教人認為這樣，不論死上多少次，哪怕魂飛魄散，都能重新復活。
可以說，這個年代，會神鬼之術的大能，凡是涉及到生死變化之道的，基本上都有點道行。
全都是“死了不要怕，起來跑屍復活點”、“人人都是作死小能手，扶我起來繼續送”。
畢竟修行不為長生，那還叫什麼修行？
西洋番邦告訴你人死了上天堂，中原修行人告訴你，死個雞毛，活著不好嗎？
就連佛教在中原也被同化，告訴你這一輩子你要好好幹事情，不是為了死後多享樂，是為了你下一輩子更好的活著。
說到底，中原修行核心就是兩個字“活著”。
此時此刻。
火君已經惱怒起來了，姬象剛剛說的那些話，顯然是在嘲笑她。
“你是說，你乃上天下降之神，來懲戒於我？真是可笑，我為眾生謀福，又何罪之有？”
“我承認你這個東西，讓我有些吃驚，但不要以為你吞了香火，又死不掉，就能隨便嘲弄於我，你我實力相差極大，我想要再殺你一次，不過是抬抬手的事情！”
火君那光明左手，祭起太陰聖火：
“這一次，我要你魂飛魄散。”
此時火君的實力飛速下降，已經從原本的半個地仙，顯化為真身的三花聚頂。
九境跌落第七境，這才是火君的真實實力。
姬象看著那團火焰，內景神牌，再度給出描述與攻略：
【太陰劫火（殘餘）：萬物萌動，鍾於太陰；劫火洞然，大千俱壞。】
【人身中有火氣，太陰劫火引導火氣，運轉一刻時間之後，會使火氣於憤怒時燃燒，不傷肉身，但灼烈魂魄，凡是燃燒起來的怒火，都會投入太陰劫火之中，增強劫火的威力；】
【太陰劫火從殘餘恢復到完整火焰後，可以顛倒天地之氣，使地窮於陰，而天極於陽，此時天地眾生都會被劫火纏上，】
【太陰劫火一旦燃燒，直至在目標成為灰燼前，不會熄滅（可以剋制）。】
【黃鐘為萬事之本，太陰為萬物萌動之氣，敲打晨鐘（或銅鈴）之聲，可以鎮壓太陰劫火；或不讓劫火運轉在身超過一刻時間。】
火君稱此火為聖火，但姬象得到的攻略上，寫的明明白白，這是一種劫火！能焚燒世間眾生，使大千永珍俱都毀壞。
“難怪火君要在晚上進入紫禁城，太陰劫火，不能聽晨鐘之聲，紫禁城在五更天時，就會敲響晨鐘，也就是說，五更天后，火君就什麼都做不到了。”
“所以才要準備萬全，而不是隨便潛入進來。”
姬象看完攻略，也知道了為什麼火君，必須是晚上進來，不僅僅有宵禁時，外圍天曹進不來，外面不知道紫禁城內部情況的原因，更大的原因，還是太陰劫火不能聽聞晨鐘之聲。
看著火君祭起太陰聖火，要把自己完全燒死，姬象呵呵一笑，手中拿出金擊子，三清鈴。
三清鈴在道門之中，又稱“帝鍾”。
但是這玩意終究是個鈴，所以，姬象心中估計了一下，以自己三清鈴的強度，應該只能挨金擊子敲一下，發出一道聲音，然後就會立刻損壞，甚至會變成碎片。
因為金擊子是國之震器，威力是三清鈴這個法器扛不住的。
所以，這一戰，就是“一錘定音”。
“火君....不，凌霄女！”
姬象提金擊子，抵在三清鈴上，再一次露齒微笑：
“你聽過大明四更時，紫禁城
