劍魔獨孤傳：我的光輝一生

第106章 修習劍法與醫道 (第1/2頁)

106修習劍法與醫道

獨孤氏家傳劍譜“獨孤一劍”，其實也並沒有多少複雜的劍招，相反卻盡都是些普通的劍招，甚至可以說，是平平無奇。

然而，這劍法招式上的前一招與後一招的銜接與過渡之處，卻是極少見的，而且許多劍招的轉接之處，幾乎令人難以揣摩。

可獨孤修文練習得還是有模有樣。

一來，是因為獨孤修文的資質、天賦極佳；二來，是因為他個人對於劍術劍法的執著追求。

江湖中的名家大派，有的是，多的是。就是在那些有著眾多名師高手傳授的劍術世家的弟子兒女之中，也很難找出幾個，比獨孤修文練劍還努力的。

不是說，江湖之中沒有人，每天練劍的時間，超過獨孤修文。

武林江湖之中，名門大派的每日功課，都十分嚴格，甚至可以說到了苛刻的地步。

偌大的一個江湖，光練習兵器的時間，每日在七八個時辰的門派，也是大有人在的，然而，卻真的很少有同齡人，能達到目前獨孤修文的地步。

與同階段、同齡人相比，獨孤修文確實具有幾處，與別人不一樣的地方：

第一，他對劍術的愛好，是他由衷而生，他對劍的愛惜，是他自懂事起，便埋藏於心的。這一點，是許多江湖子弟，所遠遠不具備的。

第二，他遠離父母親人。也正因為如此，他把自己練習劍法，當作了對父母親人的一種懷念。

第三，他有數位先生一直在教導他，關於人生境界的追求。他們教給了他努力、奮鬥、專注、執著、上進、不懈等眾多優良的好品性。

然而，他的劍術，終究還是大有弊端的：

一者，他並沒有得名家指點，楊傑只是教導了他一些基本的使劍之法。同江湖中人所說的“御劍之法”，還差得很遠。

二者，他家傳的劍譜，並沒有什麼心法要訣，只有一些支言片語的註釋，殊不知“獨孤一劍”，是還有過一步的口授過程。

三者，他並沒有江湖中人所說的“以氣運劍”，他並沒有修習內功。

雖然只有這三點問題，但要是將這幾個問題，放到武林之中，那就等於他一輩子白費了。

然而，獨孤修文的練劍，並不同於一般江湖中人的態度。江湖中人習武練劍，多為追名逐利，又或光耀門楣，又或應付功課，又或上行下效，又或強體健身等等，諸如此類。

這一日，獨孤修文獨自習劍之後，他獨自盤腿，趺坐在那初學洞中打坐吐吶。

幾年來，他已經將楊傑所傳授的“八段錦”、隨性所傳授的“止觀心法”與“明相神功”融會貫通。

修習這些功法，基本都是他每日的必修功課。他每日幾乎都是在修習這些功法的打坐中熟睡的。

楊傑所傳授的“八段錦”，是道家的養生之法。隨性所傳授的“止觀心法”與“明相神功”是佛家的參悟修定法門.

加之楊傑是佛道雙修，對獨孤修文多加指點，獨孤修文對這三樣法門，可謂進步神速。

沒過得多久，待獨孤修文學習了《易經》之後，對這各種修習功夫，又有了新的見地。

那聖醫妙手章濟，關於醫道的講解，令獨孤修文在人體穴脈方面大有收穫。什麼“奇經八脈”、“十二經穴”，他都一一記憶。醫道中所授的經脈、經穴與傳統武學上的經脈、經穴，基本上大同小異：譬如，在武學中主要是講點穴、解穴，在醫道中主要是講針灸、按摩。

那“奇經八脈”，主要是指人體的陰維脈，陽維脈，陰蹻脈，陽蹻脈，衝脈，任脈，督脈，帶脈一共八脈。所以醫道當中，有此說法：

“陽維起於諸陽之會，由外踝而上行於衛分﹔陰維起於諸陰之交，由內踝而上行於營分﹔所以為一身之剛維也。

陽蹻起於跟中，循外踝上行於身之左右﹔陰蹻起於跟中，循內踝上行於身之左右﹔所以使機關之蹻捷也。

督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰陽脈之海。

任督起於會陰，循腹而行於身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。

衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰十二經脈之海。

帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。

故陽維主一身之表，陰維主一身之裡，以乾坤言也。

陽蹻主一身左右之陽，陰蹻主一身左右之陰，以東西言也。

督主身後之陽，任、