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113要面子,就不要命了?

周侗微思於胸,當即對門外喊道:“徒兒們,先停一停。”那三個弟子聞聲,各都息兵不動。

只聽周侗說道:“你們這位楊爺爺呢,要看看你們的武藝學得如何。你們三個人,現在合演一套功夫來,給楊老看。可別給我丟臉了。”

眾弟子異口同聲道:“是,師父!”

周侗說道:“懷兒,你使的是槍,使得要開闊些。你現在就招架你兩位師弟試試。我命你使用少林白眉槍法。”

那大師兄湯懷,點頭稱是。

周侗又道:“貴兒,你使連環刀法;小顯子,你就使鉤連槍緊緊跟隨,一分一合,隨上你湯師兄的步伐。你們現在,就合演來試試。”

眾人應聲,獨孤修文另站一旁,現下雖對眼前的三位小將並不熟悉,但知道他們即將比武上陣,對此卻極為期盼。

三人起先抱拳,向周侗與楊傑行禮,然後彼此抱拳,隨即擺開了架勢。周侗與楊傑站在一邊,又是閒話,又是觀鬥。

湯懷手執紅纓槍,起始勢為“單提手勢”,兩跨分開,左手執槍中,右手下挑槍尾。王貴手持砍刀,擺一式“猛虎下山”,張顯擺一式“霸王彎弓”。轉瞬間,三兄弟已經鬥在了一處。

說時遲,那時快,獨孤修文已見他們三人持兵,鬥得眼花繚亂,心中一陣澎湃。

只見那湯懷單槍直入,左使一招“秦王跨劍”,右使一招“二郎擔山”,張顯也順勢直撩,未等湯懷的跨劍勢用老,鉤連槍已經迎槍而上,鉤住了湯懷的紅纓。

湯懷不慌不急,手一翻動,那紅纓已經圈繞而過,又一勢接住了王貴的大刀。剎那間,張顯的槍,也已近前,那湯懷將紅纓往空中一拋,隻身跳出圈外,隨身一轉,已接住那紅槍,手中握的卻是紅槍的鐵槍頭,一勢“金雞獨立”,緊跟前一招“敬德倒拉鞭”,叫一聲:“著!”槍尾柄點中了張顯的胸膛。

那一招力道,早已用老,來不及收,張顯一陣踉蹌,摔倒在地。

修文從未見過這種臨兵對陣的陣式,他向來只是一個人獨演劍招,今日他見了這三人的對陣之舉,忽然覺得,與自己以前向楊傑學劍和依家傳劍譜習劍的落差太大。

但是,他卻瞧得清楚,感嘆他們的動作奇敏,尤其那每一招動作當中,所賦帶的那種美感,彷彿不是像兵書中寫的那樣臨兵鬥陣,而是在演繹一場舞蹈。

修文一見張顯倒地,更加覺得,湯懷先前所使的那一招精彩絕倫,脫口叫道:“好!”

那張顯已經倒地,又聽了這一句嘲笑,頓時爬起了身,掄起鉤連槍,一槍直刺而出,湯懷大驚,也一式迎上。

此刻,周老先生命令湯懷所使的這一套白眉槍法,本源自少林派的白眉棍法。這種槍法,起源棍法之事,卻是江湖之中少有的功夫,與其他一般的槍法,不盡相同。

少年時期的周侗,曾不遠千里,求學於少林寺。但因當時年輕氣盛,他不願接受少林派的戒律規矩,加上他是周氏一脈單傳,不願守比丘戒出家為僧,便入不得門派。

後來,少林派的一位武術大高手,見周侗資質奇佳、為人正直,才終於破例,收其入門,為門下俗家弟子。後來周侗盡得其傳,將他師父所傳授的各種技藝,融會貫通。

再後來,他又在江湖上,奇遇了數位奇人異士,多得名家指點傳授,加之他本人勤奮刻苦,竟將那十八般兵器盡得妙用。而於其中,他最擅長的,便是棍法與槍法。

故而昔年,他在江湖上,亦曾有“棍王”、“槍神”之稱號,可見他對這兩項絕技的造詣之深。

當年,他曾從師習得這少林白眉棍,後來有一日忽發靈感,將這棍法改成了槍法。因他是槍棍之術的箇中好手,對槍棍之術早有造詣,增刪剪並,竟將原本的棍法槍使,運用得幾無破綻,可謂自成一家。

當下,湯懷迎上的這一槍,是此槍法當中的“仙人坐洞勢”,馬步平坐,槍身斜向上出,擋住了張顯的那一式鉤連槍。

王貴的刀法,十分剛猛,但他下盤不夠穩重,專走偏鋒,有礙了他攻擊湯懷的速度,故此湯懷是在他二人的兵刃間,也迎合得遊刃有餘。二人相互鬥了近百回合,對戰得可謂天衣無縫。周侗、楊傑、修文各都細心觀鬥。

楊傑見了此番表演,心道:“這三個孩子,雖然表演得簡單直接,但這表演中,所顯現出來的靈敏度與合契度,卻只有經過名師指點,方能有此成效。老周啊,你果然是非同凡響!”

正思索間,只

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身在江湖之決戰長安

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