這個副作用太棒了

第414章 天關十重 (第1/2頁)

掌握了三十六尊巔峰神僕以後，宋安康的精氣神也全都達到了人族的極限，或者說是宋安康的極限。

因為比起其他的人族，宋安康的極限還稍稍高了一點兒，顯然是因為之前宋安康已經透過逆命天書開拓過極限的緣故。

所謂的人族極限，就是目前人族沒有探索到的高度，或者說是透過武功和秘術已經無法修行上去的高度。

再往上已經進無可進，透過人族的武功和秘術提升不上去了，人族也沒有響應的武功和秘術能夠提升上去。

因為接下來每提升一點兒都是在開拓人族的極限，普通的武功和秘術已經沒有作用了，甚至就連人族這些年創造出來的開拓極限的武功和秘術也沒有作用了。

若非如此的話，這麼多年也不會遲遲沒有人族的半步真仙誕生。

幾乎所有達到人族極限的人族老祖們，都只能透過一些罕見至極的天材地寶、靈丹妙藥之類強行開拓極限，或者是想盡一切辦法創造開拓極限的武功和秘術。

藉助天材地寶和靈丹妙藥可以說是最為常見的方法，但是能夠得到相應靈丹妙藥和天材地寶的很少很少。

相應的武功和秘術自然也有收穫，但是收穫也很少，宋安康也使用了一些，但是發現效果遠遠不如自己透過逆命天書來開拓極限。

宋安康仔細研究和推算以後發現，如果說大多數人族此生精氣神的極限是20的話，要想達到引動天劫的地步，精氣神要達到100才行。

換句話說幾乎所有的人族距離半步真仙都差了80之多，精氣神某一方面要在達到人族極限的基礎上再開拓提升四倍，這才能夠踏入半步真仙的行列，還是最弱的那種半步真仙。

唯有精氣神全部達到100，然後度過天雷劫、五行劫、心魔劫之後，這才算是踏入了六品真仙的行列。

正是因為差瞭如此之多，所以成千上萬年來才遲遲沒有人族能夠開拓極限成功，踏入半步真仙之境，更別說是六品真仙之境了。

如果單純地依靠天材地寶的話，其所需要的那種罕見的天材地寶，足以將數十個以上堪比人族的種族生生地拖垮，而且還要運氣好能夠得到這麼多開拓極限的天材地寶和靈丹妙藥。

藉助逆命天書的力量，宋安康的根基足夠雄渾，之前也開拓過極限，但是他現在的精氣神到頂了也就26左右，接下來已經無法透過吞噬妖魔鬼怪來飛速地提升了，只能透過逆命天書反饋的副作用，強行開拓極限來提升。

這樣的速度比起之前少說也要降低十倍以上，唯有等宋安康度過了三重天劫，晉升到了六品真仙之境，那時候就不需要透過開拓極限的方法緩慢地提升了。

一旦度過了三重天劫，經過天劫的洗禮，任何一個修行者的極限都會隨之大幅度提升，甚至一躍能夠達到中三品的最高層次，唯有在突破中三品的時候，這才需要再次透過開拓極限的方法提升。

當然這也要看修行者經歷的天劫難度，還有其根基雄厚程度，眾所周知，引動和經歷的天劫越厲害，那麼渡劫以後精氣神的極限增長的就越高，精氣神的威能也會越強。

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如果說宋安康只以最低層次的100來引動天劫的話，就算是度過了，其極限只怕也就只有六品真仙，等到衝擊五品地仙的時候，還要再次透過突破極限的方式提升。

所以天劫既可以說是劫難，同時也是一場天大的造化。

人族為了區別於普通奪舍大神和衝擊極限的奪舍大神，特意在奪舍之境又劃分了十個小層次，分別是天關一重到天關十重。

精氣神達到10的話，也就是剛剛突破到奪舍之境，那麼這個層次的人族修行者是天關一重的奪舍大神。

精氣神達到20自然就是天關二重，達到30是天關三重……以此類推，達到100的話那就是天關十重。

只要能夠突破到100之上，那便是半步真仙。

當然精氣神只要有一方面突破那就是半步真仙了，有些人族的大神為了取巧就會只選擇某個方面衝擊極限，而在奪舍之境，往往以層次最高的那個作為衡量實力標準的依仗。

譬如說一位人族的奪舍大神煉精修為達到了20，煉氣修為達到了30，煉神修為則達到了50，那麼他就是天關五重的奪舍大神，而不是天關二重的奪舍大神。

但是在戰鬥力方面，一位精氣神齊頭並進的奪舍大神，即使精氣神都只有天關三重，但是卻能夠碾壓天關五重的奪舍大神，所以境界