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，你讓禁軍把李乾順帶去史家莊，由史國主處置吧。”
趙構道：“九弟明白，會議後，九弟就去辦。”
趙桓道：“所謂行行出狀元，大學是培養每行大量的狀元，那是人才啊，有大量的各行各業無數狀元同等水平的人才，何愁國力不騰飛？
我們的國策，應該定為：揚文武輔。
文不單單是指儒家倡導的文，內容要擴充到各行各業的文人人才，如果那些輕武的文人，再打壓武人，我們要殺百儆一，下重手就是，你不想想，他們有什麼資格去輕視武人？難道他們作的貢獻足夠大嗎？
揚文武輔，我們應該瞭解他們的內涵：知其然，亦知其所以然。
史家莊租我們的百年租地，他們管理的租地選用聘任制，這是向我們展示行政管理的示範，如果可行，我們的家族帝國，也可以放權，像史莊主一樣，他都沒有踏入華夏一步，就收回西夏和吐蕃，希之，九弟，史莊主也是我的偶像。”
趙構道：“希之，史莊主不會收回我們大宋吧？”
王希之道：“康王說那裡的話，如果史叔叔要兼併大宋，就不來籤什麼租地九十九年了，他與我們才懶得管這些權力鬥爭。我們打下西夏，北遼、西遼唾手可得，我們都沒動他們呢。”
趙桓道：“希之說的是，史莊主地位超然，天下為公，不是我們這些凡夫俗子所規探的。
九弟，我再總結一下，就是這個殘缺的重文輕武國策，讓我們取得如此成就：
一，文學上，詩詞歌賦，已經超越或再續大唐的輝煌，代表人物：蘇軾，李清照；
二，醫學上，傷寒論醫術已超越前人，還在千金方、中藏經、太平聖惠方、聖濟總錄等寶典豐富了中醫內容與學術；
三，學派上，張載註釋了易學與推廣了儒學內容。橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平；
四，意識形態上，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；
五，政治改革上，有司馬光、王安石變法。
六，文獻上，有《資治通鑑》，武獻上，有《武經七略》；
七，科技上，有沈括的《夢溪筆談》為代表，畢昇的活字印刷為表現。
最後一個議題是，史家莊的傳統經濟：陸上、海上絲綢之路；
科技經濟：比如，劉伶的嫁接及種子雜交優選。
九弟要留意史家莊的科技經濟，種子雜交只是一種，以後還會有許多這樣的科技經濟成果的。”
