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十三種用劍方式：
一，起式
二，戰意
三，攻法（攻其不備）
四，劍形（劍無常形）
五，劍勢（劍無常勢）
六，虛實（虛虛實實）
七，破綻（破綻百出）
八，三變（三變九變）
九，敵劍
十，空間（空間之劍）
十一，絕劍（絕地劍）
十二，極劍（極至、霸絕、毀滅）
十三，間劍（試探）。
王精明站起來道：“原來奶奶是哪個人”，於是把在少林寺碰上無名無姓祖爺爺前輩說了出來，祖爺爺說他是看到我使的棒法橫掃千軍，從我身上，推出了奶奶，把這個錦帛卷交與我，說如果那個人要開宗立派，把這個錦帛卷送給她。王大娘接過，還有一封信和一塊小巧精緻的玉玲瓏，這是逍遙派的特殊令牌。王大娘看了錦帛卷，見是逍遙派的武學秘籍：凌波微步。
王大娘：“明兒，你祖爺爺現在怎樣？”
王精明：“祖爺爺身體好著呢，天天早起鍛鍊，藏經閣周邊的路面都歸祖爺爺管，一天打掃兩次，各半個時辰，一天有一個時辰的運動。”
“那就好，那就好。”
那信的內容是：
小鈴鐺：已釋知有傳人王精明，
……接下來，把自己留在少林寺的經過。
…童佬與李秋水…
……
這裡有《凌波微步》一卷，如要開宗立派，可做貴派的輕功底子。
……
看過精明的內功心法：“太玄經”，太玄經的確比逍遙派北冥神功更為堅實，更有包容性。
貴派可以以太玄經為內功心法，為要旨，為根基，以北冥神功的海納百川為輔助、加持，但納的是人的境。
境，簡單說包括心境、意境、情境。
太玄經與北冥神功的意境比較。
太玄經：
此功法乃吸收天、地靈氣，再經過洗滌、過濾、轉化、壓縮、最後吸收入丹田中。
正因為太玄經具有洗滌、過濾、轉化、壓縮功效，它乃是天下間最為正宗、最為安全、最為可塑、最為快速的功法，北冥神功也不能逆其鋒芒。
北冥神功：
以前，修煉北冥神功者，凡得到神功後，皆自行秘密修煉，沒有或沒敢得到名師指導，十之八九修習方向偏離軌道。比如，吸星大法，把北冥神功修成吸星大法的就是最好例證。
變成吸星大法的北冥神功此時實成天下間最為邪惡功法了，天下正道，人人都得以誅之。
既然現在有了太玄經作參照，透過參照，自會明瞭北冥神功真義。
天地間，天、地、人三才，構結成人類社會架構。那麼，天下功法，能源的源泉必均來源於：天、地、人三者。但是，人是社會的主宰，人是不能作為修煉功法的源泉、原料的。
修煉吸星大法的吾之師弟丁春秋，卻冒下之大不韙，聰明到走火入魔，是小聰明瞭。
北冥神功的確具有吸攝功能，然而，天地間的靈氣稀、薄、淡，從時間上，這點能量不足以支撐北冥神功的修煉。
那麼北冥神功的設計者，把內力來源的方向，指向人，來源於人。
當然不是吸攝人體的內力與精血了，看來丁春秋不是小聰明，簡直是邪惡。
當一個人散發的氣質、氣場，一定時間後會消散，如果人的氣質、氣場越強，散發出來的能量越多。北冥神功就是在天地大自然中吸收氣質、氣場，這是低階方法。
高階的方法是，拓印人的境。
境包括：自然環境，社會背景，學術意境。
這裡拓印人的境，具體表現在人的學術或藝術上的意境。此意境的來源，可是人透過無數時間積累、沉澱而來，或者頓悟而來。境界越高，蘊藏的能量越巨大。平時的積累、沉澱、頓悟，都是一個量變到質變的過程，特別頓悟，所得到的學術成果，其包含的能量，拓印後，還不能瞬間釋放。
在這個層面上，才有與太玄經比較的條件和機會。
小玲璫如要開宗立派，定要以太玄經為幫派的根本，就算沒有北冥神功的加持，也能證得大道。那麼，北冥神功只是起到錦上添花的作用。
所以，太玄經才是最純正、最正宗的功法根源。定為派內的根基根本。
論述完太玄經與北冥神功後
