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龍虎山,伏魔殿。

自唐洞玄祖師以來,伏魔殿內日日風聲鶴唳,夜夜陰風陣陣。龍虎山歷代天師,驅符引雷日夜轟炸伏魔殿,以驅散消弱裡面一百零八頭魔君的魔魂,此乃魔君渡天劫。

不過,這也讓龍虎山的天師們壓力巨大,每天都要驅符引雷,日夜轟炸伏魔殿,這可不是一般人能做到的。

唐安史之亂後,五代十國亂象持續五十多年。宋太祖陳橋兵變黃袍加身,一統天下,雖還百姓一百五十多年安穩,但生活水平仍未達到唐貞觀之治、開元盛世的高度。

五代十國亂象,為何不讓魔君出世替天行道?因為未煉化好放出來,只會禍亂世間。

他們需經歷天、地、人三劫,做到與世契合,才能為世人所用。

天劫:天雷轟炸,削盡和洗白魔君魔魂、惡念,需九九八十一年。

不久,一位遠方的雲遊道姑步履蹣跚而來。並在伏魔殿前結廬而居。

足足花了二十年光景,道姑雕刻完一篇經文以鎮壓邪祟魔君。連當年送飯,照顧她生活的小張小道童也長成了壯實小夥。

道姑在雕刻時,道童先完成雜務後,會默默參悟。

一日,道姑大袖一揮,石壁上的石宵、青笞、雜草紛紛掉落,露出雕刻的經文:太玄經。

道姑打了幾道法印,每個經文開始閃動旋轉,先是吸引淺藍色天地能量過來,待濃郁到一定程度後,被一個個文字元汶吸收,直至能啟動太玄經。

太玄經發出合力,伸入洞中,吸收、剝離洞中一百零八頭魔君的一絲絲一縷縷黑色淚氣、魔氣和深紅色業火,從身上被緩緩抽取剝離出來,飄出洞外,飛進太玄經每個經文、符紋中。整篇經文漸漸亮起金色,積累到一定程度後,字內黑色淚氣、魔氣,深紅色業火會自燃,化成點點淺金色靈氣。淺金色靈氣再被淺藍色天地靈氣清洗、混合,積累到一定數量,會變成深金色,反飄入伏魔殿內,哺乳魔君。

道姑完善了陣法的正常運轉後,留下笛子贈予道童,返回天庭,去設計組織下一個渡劫大局了。

道童承傳了道姑衣缽,並把剩下的竹子做成六十四支青竹籤留在龍虎山三清殿,後來成為龍虎山算卦的鎮殿之寶。龍虎山上的青龍白虎時常也過來參悟太玄經經文,以洗去自身淚氣業火,待證大道,此乃後話,不提。

道童日夜在伏魔殿前參悟修煉,時常用青竹笛演奏廣陵散,驅使天地靈氣湧入太玄經石刻文字、符紋,以清洗、混合淺金或深金色靈氣。道童得道後,尊為虛靖天師,閉關前,傳承弟子道通,繼續參悟、演奏廣陵散驅動靈氣。虛靖、道通用深金色靈氣反哺每位魔君,共一百零八次,此乃地劫。

地劫:九天玄女用太玄經字元吸納、魔君功法上的魔氣、淚氣,與剝離抽出魔君肉身積聚的業火,一頓操作,魔君的魔氣、淚氣、業火在太玄經中煉化為金色或淡金色靈氣。

再引動天地上的淺藍色靈氣,去洗滌被煉化的金色靈氣,反哺魔君,使他們快速適應和融入這個世界。這一過程,又需九九八十一年。

現在再差一個契機,就要渡人劫,地劫的痛苦在於近百年的抽出、剝離,但有反哺,所謂地,以厚德載物,比天劫優厚太多。天劫的滾滾天雷,無時無刻轟炸,只能靠自己自強不息。人劫是去世間融化自己,接受社會的毒打,把自己融入這個社會。是否能有覺醒、頓悟,或前世能力的一些迴歸,就要看個人的運氣造化了。

這時契機來了。

宋仁宗年間,京都偶得瘟疾,並有越演越烈的趨勢。洪太尉令得聖旨,去龍虎山邀請張天師來京化解瘟疫疫情。洪太尉上了龍虎山,見張天師不到,道下山時見一道童,道童曰,張天師已騰雲駕霧上京師救災去了。

洪太尉安下心來,就在龍虎山遊玩幾天。一日,洪太尉走到伏魔殿前,見到一石龜背上駝著一塊石碑,碑上寫著:遇洪即開,並在字的下方,雕刻出一枚手印。

洪太尉好奇,上前伸出手輕輕一按,手印竟然絲扣吻合!不一會兒,遇洪而開幾個大字泛出淡淡豔光,碑上符條自動燃起,石龜與石碑吱?吱?的向旁邊移動開來,地下漸漸的露出一個黑呦呦的洞口,深不見底。

洞裡百來頭魔君,見封印被解開,爭先恐後,一窩蜂向洞口湧去,此時洪太尉見嗖、嗖、嗖的金光團飛射而出、再遠遁天邊。洪太尉見此,知道闖了大禍,嚇得趕緊跑回三清殿,收拾行李打道回京了。

伏魔殿內洞口上方,那塊大平整石壁,跟著整塊脫落下來,狠狠向

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