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這幾天，牛皋與鮑旭沒接到任務，兩人天天跑到王經天的大帳磨。不巧，這天王曼曼、王晶晶、朱真雨來找王經天說話，王曼曼順便收拾王經天的衣服去洗。
牛皋天不怕，地不怕，與王曼曼說：“曼曼姐，你評評理，天帥一會說我們年紀小，一會說我們年齡老，楞是不給我們任務…”
王曼曼打斷牛皋的話頭，“死牛皋，看不見你晶晶姐、大雨姐在此？發配你們去王灝舟、王懷安那裡吹蛇好不好？”
牛皋二人聽到要去吹蛇，趕緊退出大帳。
憋了幾天，現在抵住機會，雙雙找了對手比試。
酆泰被一個孩童指名道姓的要挑戰自己，見他使用的也是一對雙鐧，起來愛才之心。
他一生使鐧，浸淫在一對鐧上的時間超過四十多年，專注一物，已到大宗師級別。
對於鐧的三大重功能境界，捉摸個通透：
一，武力，
二，勇武，
三，正氣（正義）。
再次互報了姓名：
酆泰，牛皋。
兩人就打了起來。
牛皋是初生牛犢不怕虎，但主動權還是在酆泰手上。
酆泰把鐧的用法控制在第一點的武力上，把鐧的用法，在面上擴充套件：
殺手鐧，
撒手鐧，
煞手鐧，
剎手鐧，
四楞鐧，
鞭鐧（單鐧），
破甲鐧。
雙方方打的不可開交，從馬上打到馬下，又打到馬上。
酆泰見牛皋的力量源源不斷，初以為是少年力去力在，後來才發現，除了少年力量再生得快外，還有打通了任督二脈，他不知道的是，肉體被太玄經大陣凝聚的靈力洗滌過的。
還發現牛皋力量猛而不鋼，步法非常滑頭，身法柔潤而具有韌性，攻擊的方向出奇不意，這是融合了武松的醉拳，施恩的輕功神龍百變（草上飛）。
武松看了，感慨這小子孺子可教，甚是欣慰。
酆泰知道，用鐧用得最好的是上代了狄青，及唐初的秦瓊秦叔寶，看來，再次大放異彩的，就看這個小子了。
酆泰再使出鐧的第二重功能境界：
勇武。
勇武取於孫武的五德之一德。
孫武曰，將有五德：智、信、仁、勇、嚴也”之：勇德。
此境界側重心性品質的修煉。
有這股品質，才有：
勇猛精進的決心，
知恥近乎勇的氣概，
知錯能改的勇氣。
就是把自己置於絕境中，先讓自己的內心鎮定自若，做出正確的判斷，以絕處逢生。
因為境界的不同，牛皋的攻勢已在自己計算之內，而且牛皋未想到的攻勢就成了他的漏洞，反而成為酆泰的騰挪安全空間，那麼，牛皋的破綻就出來了，這樣牛皋從優勢漸漸陷入劣勢。
牛皋不得不反思自己的打法，並參悟酆泰的打法，幾個來回後，牛皋終於明悟。兩人才堪堪打成平手。
在場的人中，只有王經天，華六華小佗看出了端倪。
酆泰看向華六時，見他接受了啟發，有了頓悟，內功已經突破一個層次，在場人員，包括李助已經不是他的對手。
（周伯通暫時還有勝算。）
武松、欒廷玉覺得這種打法莫名其妙，就歸為置之死地而後生吧。
見在牛皋領悟後，酆泰再使出鐧的第三重功能境界：
正氣（正義）。
此境界先從正義練起，因為酆泰跟了王慶，開始時，對於大宋的官吏作風，的確得之正義，但正氣卻是沒有氣運加持，失之偏頗，始終練不出正氣來，現在只有一身正氣的假境。
牛皋見酆泰散發出一身正氣來，不再打了，就上前拜酆泰為師傅。
華小佗也上前，把自己用來採藥的大夏龍雀送予酆泰，以報答授藝之恩。
大夏龍雀古而有之，在釆藥中，許多草藥根莖長在岩石中，用龍雀刀更好開採，就讓金大堅打了一把帶黑坳石的龍雀刀，以方便使用。
龍雀刀，似劍非劍，仿古代大夏龍雀刀尺寸而制。
古代大夏龍雀刀為環內雕飾龍雀的環首刀。
華小佗的龍雀刀，在刀身上雕刻有龍、雀紋路，由湯隆親自主刻制，所以命名為：龍雀刀。
全長?：三尺九寸（?103cm?至?
