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赤羽父子也沒多作逗留，荊晨將兩人送出了藥葫蘆，又回了房盤坐在床上。
一張繚繞著火焰的手掌緩緩推出，荊晨看著自己的手掌，嘴角出現一絲笑意，再修煉火冕焚天的話，他體內就再也沒有隱患了。
“怪不得以前火冕洞天的族人只是以不滅之焰做輔助之用，運用火焰好像需要消耗大量的真氣。”荊晨自語。他感覺如果真氣和不滅之焰融合之後，再呼叫火焰，消耗的真氣會更多。
“有得有失，將真氣和不滅之焰融合，固然能將兩者掌控的更加得心應手，但同時也要付出代價。估計火冕洞天的前人沒有選擇去改良火冕焚天應該是考慮了這方面。”
火冕洞天的傳承武學在未改良之前，並沒有要求修煉者融合真氣與火焰，所以在三百年前火冕一族只是把不滅之焰當作輔助攻擊的法門，未改良的武學也只是針對尋常的火屬性真氣。
可以說火冕一族以前還是以真氣為主，火焰為輔，而草薙流的古武術則是完全依靠火焰。故而那時火冕一族在控火方面的造詣不如扶桑的草薙一族。
神風改良這門武學之後，內裡的心法便是針對融合火焰的真氣，因此赤羽才需要去扶桑學習古武術，讓自己在控火方面有較高的造詣。
在修為到達了一定層次後，赤羽結合了改良後的火冕焚天和草薙流的古武術，才創立了現在火冕一族修煉的武學。
所以荊晨習練改良後的火冕焚天更加合適，如果他也是和不滅之焰有著傳承契約，那麼赤羽創立的武學則是不二之選。
心神沉入體內，荊晨運轉氣海中的真氣還有不滅之焰進行融合，這個過程並不是很難，因為他已經成了不滅之焰的主人。
僅僅一日，荊晨便完成了不滅之焰和真氣的融合，如此一來他體內的真氣才可以真正稱為至剛至陽。
睜開雙眼，荊晨將卷軸火冕焚天展開，內裡並沒有什麼字。武學和武功大多數都不是以書籍的方式流傳於世，因為那樣太容易毀壞了。
荊晨分出一縷念力進入了卷軸。
“垂世上乘武學，火冕焚天。”荊晨嘴角微揚，他終於能夠習練武學了。
武學，亦即體類功法，或稱心法，是一種改善武人體質的功法。
武人在進入氣元境接受感應洗禮之後便可修煉武學，不再只依靠呼吸吐納的方式汲取天地間的清氣，加快了真氣形成的速率。這種好處與武人所修煉的武學等級成正比。
並且武學能幫修煉者煉氣的效率大大增加，讓進入體內的清氣更加精純與凝練。
同理，修煉高等級的武學能讓體內的真氣的雜質大大減少，凝實程度越高。
在習練武學之後，武人氣海中的真氣便會自動翻湧，打磨氣海底部，使氣海的容量逐漸變大，這種擴充氣海的方式不同於突破境界，後者是讓氣海的四壁外擴，而前者是在沒有突破的基礎上，讓修煉者多了一個擴充氣海的維度。武學的等級越高，武人的氣海容納量便越大。
武學若是不按等級劃分，也可分為屬性武學和無屬性武學，對應武人體內的真氣是否具有屬性。
無屬性武學，所有的武人都可修煉，只是體內擁有屬性真氣的武人吃虧了一些。
屬性武學則必須要具有相同真氣屬性的武人才能修煉，譬如火冕焚天這門火屬性武學只能由荊晨這樣體內真氣具有火屬性的武人修煉，其他的屬性如金屬性，木屬性或無屬性等都不可修煉。
屬性武學還可以讓武人體內真氣的屬性變得更加純粹，真氣的屬性越純粹，則施展武功時威力更加強橫。
這種劃分並不干預等級劃分，也就是說低階的屬性武學依舊比不過高階的無屬性武學。所以世間的武人若是體內真氣具有屬性的話，在沒有合適的屬性武學能夠修煉時，也會選擇無屬性武學。
並且只要屬性不相沖，武人依舊可以更換武學來修習。
龍胤山莊的龍生九子便是無屬性武學，所以荊晨日後習練本門武學並不相沖，這一點在大鼠讓荊晨修煉武屍四極變的時候便考慮到了。
經歷了感應洗禮之後，荊晨對武學的認知了解的更加清晰了。
荊晨按照火冕焚天中的所述開始運轉真氣打通體內的經脈，隨著一條條經脈被打通，真氣灌注其中，荊晨感覺到他周身的玄府和氣海前的那條蠹道都開始活動起來。
而且他氣海中的真氣也隨著經脈中真氣的遊走開始翻湧，最後像是龍捲一樣，鑽動氣海的底部。
三日後，荊晨已經將
