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當時的泰山所在的地,名為齊郡。

該郡郡守早已接到了朝廷通知,得知皇上要來泰山封禪。

這可是個天大的好訊息,不僅可以一睹皇上龍顏。

還可以趁此機會,很好的巴結一番。

搞不好龍顏大悅之下,提拔一下自己,一步登天也不是沒有可能。

那匈奴人隗林,不是一下子就爬上了右丞相的高位麼?

也沒因為步子大而扯著蛋。

不僅備好驛站供大隊休息,還給皇上備下了細腰長腿的美人若干。

還不止於此,郡守為了顯示本郡的文化氛圍。

蒐羅了70名當地飽學儒生候駕,供贏政詢問相關事宜。

如此一來,倒是給這些儒生們出了一個大難題。

雖然他們在儒家著作之中皓首窮經,一肚子詩書。

但得知皇上要就泰山封禪一事,詢問有關的禮儀章則,卻一個個又撓頭不已。

眾所周知,儒家思想最重禮儀道德。

但很少有人去深思,儒家之之精髓,卻在於構建思想牢籠。

從而實現,透過束縛他人思想而獲取利益。

封禪泰山可是天下之至高無上之禮儀,怎可與常規教化而相提並論?

大秦皇上乃一代天驕,掃六合而定天下。

聖明無雙,所思所慮又豈是他們所能揣測?

雖然這些儒生,世代居於泰山腳下。

皇上如此盛大的封禪之禮,卻真的將他們難住了。

此盛大之禮,史上幾百年中,也無跡可循,無樣可依。

難!難!難!

自周平王東遷洛邑之後,歷代帝王,沒有一個行過泰山封禪之禮。

此等禮節,失傳於世間至少已500多年了。

東周衰敗後,割據戰亂開始,諸侯只注重於開疆闢土,誰還有心思去封禪祭天?

說到這裡,不得不提一個人物——孔子。

儒家祖師孔丘,倒是曾經研習古代典籍文冊,欲復行此禮於世。

翻閱古代典籍文冊,記載也甚為混亂且簡單。

加之無人向孔丘請教此等內容,他也只得悻悻作罷。

現在嬴政提出了泰山封禪,可查遍典籍,竟無相關史料記載。

就像照葫蘆畫瓢,葫蘆都沒有,又怎麼會知道瓢是什麼樣子?

儒生們腦袋都想疼了,可又不想放棄這個大好的機會。

只有在這個機緣下,才有可能見到皇上,儒家的思想,才會搭上政治大船。

否則!

那些什麼思想,就是幾張廢紙。

說白了,慕強是動物界的天性。

就算是靈長類的有思想的,逃脫不出這個天性。

自然如此,人類亦如此。

所有的什麼思想,理論,從原本上來說,無有對錯,只有合不合適而已。

一種思想,要想發揚光大,傳承下去,沒有了政治大船,於路邊野草無異。

儒生們的心裡負擔也不輕,他們也知道,當今的皇上尚法而輕儒。

但都還懷著一絲憧憬,想透過這個機會,獲得進身朝中的機會。

同時,也為久被壓制的儒家人爭一口氣。

說直白了,也為自己的美好生活,搏上一搏。

70個儒生,沒日沒夜的參照先祖之經典籍冊,援引了各種禮儀制度。

融合了儒家仁義孝悌之根本,歸納出一套莊重肅穆的封禪禮儀,等著呈獻給嬴政。

嬴政也沒想到,自己就是來泰山封禪而已。

卻讓齊郡的儒生們,日夜操勞了這麼久。

到達泰山之後,嬴政出人意料的沒去驛館歇息。

徑直跑到泰山腳下,找了一處地方沐浴淨身,等待行封禪之禮。

他認為,人的身體是最能藏汙納垢的。

既然要祭天,就要乾淨一點,聖潔一點,虔誠一點。

聽說皇上的訊息後,一大波人,烏泱泱的也趕了過來。

忽見龍顏,齊郡郡守、一干官員、70名儒生,頓時“呼啦啦”跪倒一地。

三呼萬歲,磕頭見禮,而後才一個個爬起來。

隨著郡守的一個眼色,一老儒顫巍巍地行至嬴政面前,乾咳幾聲,這才說道。

“皇上,老朽聽聞皇上要行泰山封禪之大禮,自感欣幸不已,大禮一畢,天下蒼生必能仰

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