第108章 對坐而論道，橫掃六國有何難 (第1/2頁)
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六國知曉了大秦逐客令後，起初無不震驚。
細細推敲之後，覺得此令出自秦王之手，頗為愚蠢。
大秦之國力，由此從強盛走向衰敗也！
六國朝野無不欣喜交加。
如此六國俊傑迴歸，對他們來說何嘗不是一件好事？
就在他們舉杯慶祝的同時。
大秦國突然昭告天下，收回逐客令，且隨之釋出了“招賢令”。
短時間內，嬴政的“三令”讓六國眼花繚亂，目不暇接。
楚國、齊國率先反應過來，開始限制本國商賈、讀書人出境。
這反應。
也太遲了一點吧！
大秦的商隊早就在開始動作了。
鼓動六國商賈大家，紛紛移民秦國。
朝堂上知曉此情的李斯，心裡狂掀波瀾。
歐陽先生總是能棋先一招，這讓六國怎麼活？
就算大王不與出兵征伐，六國也堅持不了幾年。
如此下去，六國中稍有經濟實力之人，都歸前往秦國。
不僅如此，朝堂之上，嬴政大王下達了一條奇怪的命令。
普及大秦律法。
包括剛剛透過的，有關婦人、稚童等相關法條。
具體操作方法，也讓大臣們深深折服。
說書！
透過說書人的草臺說書，讓大秦子民來接觸瞭解律法。
李斯一想，此招絕對出自歐陽先生之口。
否則！大王嬴政絕不會有此奇招。
散朝後，好奇的李斯追著趙高一通猛問。
自前次兩人柬議之後，關係一下子近了許多。
趙高又怎會知道箇中蹊蹺，連連搖頭表示不知。
他當然不知道，每次嬴政去歐陽家。
他恨不得鑽地裡面去，哪兒敢隨意瞅聽？
如此一來，不僅之前的客卿商賈回到了秦國。
還接二連三的又來了幾批。
六國一看形勢大大不妙，就趕快出臺王令，禁止本國人員外流。
如此一來，各種議論在本國開始發酵。
加之六國國庫收存每況愈下，朝廷不得不提升稅率。
階級矛盾在這種撕扯下，開始加劇惡化。
民眾們越來越不服。
大秦國的商隊、賭場、娛樂城、在六國遍地開花。
只要是規模城池，都有她們的身影，當朝為何不管。
此時部分人群，已經看出這些場所，完全就是個吞金獸。
當朝大王又何嘗不知呢？
可是想要向秦王那樣逐客，已經深感無力。
朝中沒有參與謀利的大臣，打著燈籠都找不出一個。
朝堂之上，一旦提此議題，沒一人不反對的。
當然，這些情報，都一絲不落的傳到了秦國。
長公主府裡，嬴政跟歐陽天豐相對而坐。
“歐陽兄，小弟就奇怪了，六國明明知道那是禍端，為何還不壯志斷腕？”
嬴政看完了許多飛鴿小紙片後，抬頭笑問道。
“嬴政老弟，汝可讀過老子的《道德經》，道生一，一生二，二生三，三生萬物？”
歐陽天豐拿過幾張牛皮紙，問了他一句後，就在紙上寫寫畫畫起來。
“瀏覽過幾眼，不太感興趣，歐陽兄之癖好，都是這些虛無縹緲之古籍，小弟對治國強軍之類，要有興趣一些。”
嬴政呷了一口茶，抻了抻身子道。
真舒服！
歐陽兄的這種生活，真是無比愜意呀！
此時他心裡一動，莫非歐陽兄是隻想享受此種愜意？
歐陽天豐抬頭一笑，從茶桌上給他推來一塊紙片。
嬴政接過一看。
握草！
人性之道？竟然如此精闢？
小紙片上的論述，圖形都讓他耳目一新。
人性本質生三性：動物性、社會性、神性。
三性又各有三種需求。
動物性：也叫生存和需求發展，具體表現包括，生存、生理需求、競爭和爭奪資源需求。
社會性：也叫生活和發現，具體表現為，社交、角色扮演社會分工、遵循社會規範需求。
神性：也叫精神追求和價值，具體表現為，追求高尚道德、超越自我關懷、精神追求信仰。
