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“咸豐年間，平遙縣有個賣燒餅的老頭，他做的燒餅特別小，具體多小就不知道了，反正沒什麼人買他的燒餅，他每天都把賣不出去的燒餅送給城隍廟外的乞丐吃，好些年後，這老頭生一場重病，眼看就不行了，那年城隍廟會期間，他迴光返照似的痊癒，做了兩籠屜燒餅到廟會賣。
平遙跟河北一樣，管燒餅叫火燒，這老頭在廟前吆喝：火燒，賣火燒啦。沒人買！有個年輕人跟他說：你的火燒太小了，你做點大火燒，肯定有人買！老頭說：今天是小火燒，明天就是大火燒啦！
天黑後，老頭把剩下的燒餅分給廟外的乞丐，回到家又病倒了，沒捱到第二天就撒手人寰，而在他嚥氣的那一刻，城隍廟突然燒起一場大火，除了僧人住的後院寢宮，其他屋子都燒成灰燼。
後來重修城隍廟，大家覺得老頭生前施捨乞丐是大善舉，就以他的模樣重塑城隍像，修好當夜，有人在汾河岸邊看到一群提著燈籠，手持儀仗的送官隊伍在汾河上飄行，將一頂官轎送進城隍廟裡，於是有了陰司送燒餅老頭赴任的傳言，從那以後，城隍廟的香火一發不可收拾。”
馮欄說這個故事，是不想讓我們繼續探討吸毒的話題。
小謝卻當個真事請教：“既然小火燒幾年都賣不出去，老頭為啥一直不肯做大火燒呢？”
馮欄隨口應付一句：“不忘初心！”
他懶得解釋，因為這種幾百年前的故事傳說根本沒法解釋，都是傳著傳著就荒腔走板了，即便實打實記錄下來，現在人的思維去理解幾百年前的人和事，肯定有理解不到位的地方，這燒餅老頭的故事被鐫成碑擺在廟門口，當地縣誌也有明確記載，但事也許是真事，真到什麼地步就難說了，也許記載之初就有演義誇張的成分，要是每一個細節都較真，那真是看三國落淚，替古人擔憂，吃飽了撐得！
一路逶迤到了城隍廟外，馮欄將車停在路邊，給廟裡一位姓毛的師傅打電話，帶我們避開遊客，從後門進廟。
現在知客室喝茶休息，等天黑後，遊客香客陸續離開，毛師傅關廟門，將我們領到正殿的城隍像前磕頭燒香。
城隍爺是一尊方冠冕服的老頭坐像，臉膛方正，面色棗紅，長鬚及胸，看上去正直又威武，賣燒餅的老頭肯定長不成這副尊容，還是後人美化的結果，而城隍像左右各有一尊立像，是城隍爺麾下的陰陽司吏。
擺開香案，小謝兩口子跪在城隍爺腳下，毛師傅領著幾個一看就不正經的道士在旁唸經。
馮欄站在小謝兩口子身前，對著城隍像高聲唸誦他親手寫的狀紙。
“上告城隍司命及麾下諸司使，弟子馮xx奉天地之赦令，掌雷霆之樞機，師承茅山上清宗，現任凡塵行法士，今查晉祠謝氏夫婦於xx年......弟子當諧和宗族，解釋冤怨，修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋，呈請司命早日結案，弟子當以陽世刑罰慎查之。”
那一聲馮哼哼是為了掩蓋他騷氣的本名，而這一篇狀紙的大概內容，表明自己茅山行法士的身份，求城隍爺開恩，收回令牌，他會查清小謝兩口子與嬰靈的因果債務，秉公斷事。
唸完一遍，馮欄將狀紙與金銀紙在缽盂裡燒成灰燼，上香磕頭，稟明心意，毛師傅領著幾個假道士繞著他們唸經超度，化解恩怨，最後小謝兩口子再上香，法事就算完成了。
又回知客室喝兩杯茶，馮欄將鼓囊囊的信封塞給毛師傅。
毛師傅笑眯眯的接過，塞進口袋裡：“謝謝小馮，我就卻之不恭了。”
我們起身告辭。
回太原的路上，馮欄跟小謝唸叨：“你看到了吧，我拉著你們跑前跑後，找人託關係，還得超度你們兒子，最後才賺五萬，這幫假道士歪和尚念幾句經，三萬塊倒手，所以不是我心狠，而是行情就這樣！”
“那他們唸經管用不？”
“這幫人穿上道袍唸經，脫了道袍吃喝嫖賭，你說管用不？還得是我那篇狀紙起作用，可不讓他們唸經，他們就不給你拜城隍。”
小謝憤憤不平：“他們這是黑心斂財，城隍爺不管？”
“他們不斂財，你就能省下三萬塊，可他們每天給城隍爺磕頭上香，你給城隍爺幹啥了？要不是家裡出事，你把城隍爺當哪根蔥？城隍爺憑啥幫你省錢！”
“那是我沒遇見真神仙，我要遇見了，我也能每天磕頭上香，我每月的初一十五都給李香頭送禮呢。”
馮欄笑笑沒說話。
回到太原休息三天，馮欄用魚塘裡的爛泥捏個長雞雞的
