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入大殿，我就下大殿在寺院內繼續唸佛，就是隨心在院內一邊轉著一邊唸佛，感覺很放鬆悠閒。念著念著我就轉到大雄寶殿前面香爐面前，看看我之前燃的佛香，嗯，很好，兩邊高中間低，是個蓮花香。突然想到龍王殿我還供的有九柱香呢，去看看。
九支香很旺盛，高低整齊。可是火苗上的香灰卻是整齊的指向北偏西的方向。我不會看香，我曾經見過佛香的香譜，就是畫的三支香燃的狀況來預測一些事情。但是看一把香九支或三十多支香的情況我更是不懂。以前在毓秀臺玉皇殿聽人說過，說是香指向哪個方向，就是需要禮拜附近殿中那個方向的神仙，就是與這個神仙有緣，或者這個神仙有事要指點。
現在這九隻香都指向北偏西的方向，那我就去這個方向。剛才說了，這個方向是個古老危房，是接引殿，主要做超度法事的，裡面主要供奉阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩和地藏王菩薩，牆上有很多超度牌位。
進入接引殿，裡面很大卻很空曠，除了有一位穿著白棉襖的女子在禮拜以外並沒有其他人。哪位菩薩找我呢，感覺很平常呀，先燃香禮佛吧，點燃三柱佛香禮佛迴向：願以此功德迴向我張滇去世的所有先祖，迴向他們修習佛法，盡一報身時往生西方極樂世界；迴向我張滇和我家人親人們的所有的冤親債主消除怨恨，修習佛法，盡一報身時往生西方極樂世界。
“你好，是張先生嗎，又見到你了。”剛唸完迴向，這個白棉襖女子搭訕問我，聲音很熟悉，感覺很有親切感，之前肯定在哪裡聽見過這樣的聲音。打量這女子30歲上下，身材窈窕卻不妖豔，顏面白皙俊雅卻不嫵媚，氣質莊嚴溫柔。
“是的我姓張，你認識我嗎，我怎麼想不起來你是誰了。”按照香火的指引，應該是神仙菩薩找我，不會是眼前這個女子吧。
“啪、啪、啪“這時，打板聲響起，午齋時間到了。
“我們先去五觀堂吧，見面就是緣分，隨後我們再聊。”白棉襖女子先走出殿堂。
我肉眼凡胎，找我的神仙菩薩我還沒有見到呢，這就出去嗎？莫非要見我的就是這個穿白棉襖的美女居士嗎，好吧，先午齋再說。
寺院的午齋，那不是普通的午飯，午齋的食材和水是寺院經咒佛號加持的，寺院有獨特的吉祥氣場，再經過義工居士們精心製作成為齋飯。說大了修身養性、消災辟邪，往日常小處說，齋飯對塑造身材也是極有好處吧。
寺院五觀堂有嚴格的《儀軌》，用齋期間，僧人要座第一排，男女居士還要分開座，全程禁言止語，然後念《供養偈》，禮佛後開始行堂。
行堂用齋期間，大家止語，以特定的手勢對行堂人員表達自己的意思。比如：行堂時，只要用齋人員不拒絕，行堂人員就會把每種食物都在碗裡裝上一點。僧人和居士如果想新增食物，可用筷子在碗裡比劃一下，表示需要新增多少，如果用齋人員不想要某種食物，或者覺得碗裡的飯菜已足夠，可將右手豎起，掌心向外，或用右手在碗上方做一個遮擋的動作，以示不需要。三遍行堂之後，巡開水，蕩洗乾淨碗裡剩餘的食物一併喝下，食材為四方供養，不能浪費每一粒糧食。
我所去過的寺院，有的五觀堂用齋時義工和居士們嚴格遵循《儀軌》，鴉雀無聲，真的感覺是一方淨土，可是有些寺院的五觀堂到行堂用齋期間很是嘈雜，不是居士們不如法用餐，反倒是寺院的個別義工居士在大聲議論，有這個情況的我想要糾正這個瑕疵，如果不注意糾正，真的有損對外印象的。
扯得有點遠了，言歸正傳。午齋後我回到了車上，陽光明媚的初冬車內依然是暖洋洋的，空氣中播灑著檀香的餘韻感覺分外舒暢。我一般在寺院午齋後都要在車裡半躺靜思，似睡非睡，享受著有緣修來的福分。
閉眼朦朧中感覺白棉襖女子朝我走來。
“張師兄，我在客房休息片刻，等一會來這裡找你，你休息吧，等會見。”我居然也有第六感覺？第一次感覺這麼準。
就這樣在暖暖的車上迷迷糊糊睡著了，朦朧中我發現我不但會入水，而且還會遁地，更玄妙的還會騰雲……
“張師兄，”白棉襖女子在輕敲車門。
“進來坐吧，這裡比客房還暖和。”我開啟車門。
“走吧，帶我隨便轉轉。”
“好吧，去鹿鳴湖吧，開車可以在湖邊慢慢走。”
天是藍的，鹿鳴湖水也是藍的，感覺湖水深的像這深邃的藍天。初冬的鹿鳴湖畔到處開滿了黃色的小碎花，高低參差，遠近高低都不同，煞
