張滇提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
到，如果是自然存在，看情況長者他們並不知情。況且沒有丈量工具，只能以小廟為參照位置，大概估計毓秀臺藏兵洞出口的方位。
長者他們是騎的馬匹前往，速度也快，大概位置是我估算的，快到的時候人逐漸多了起來，好像比小廟所在的地方繁華的多。上次我也來這裡檢視了，除了發現地勢比周圍高些，其他也沒有什麼不同，可能是因為我在上面飄著只看到了成片的樹林，沒下到地面走走。
依照地勢和繁華情況判斷，這裡就是玉兒說的張潘毓秀臺曹操藏兵洞附近了。因為毓秀臺在漢朝、三國時期是個高大的區域，曾經作為漢獻帝的祭祀臺，史書記載附近是很繁華的。
整齊長者說這裡是另外一支部落，說是另外部落，其實是同宗同根的兄弟分枝部落，歸根還是一家人，這裡的族人都認識長者，見面特別熱情。
風水長者先是在高處檢視，隨即招呼我們來到一處較高的位置拿出磁石羅盤走動觀察，就像找尋小廟那樣目不轉睛，最後停到一處位置對整齊長者說些什麼。
“風水先生只能看到這裡是你返回的地點。至於你怎樣返回，他還看不出來。你回去的時候就來這個地方。”說完，長者就招呼侍從做個醒目的記號。
那好，這就已經好多了，至少我知道有個具體的返回地點了，到時候先來這裡再說。
之後就是兄弟般的招待，拉家常，歡天喜地。至於水神的事情這支部落早就知道了吧，他們肯定還參與了修建工程呢。
回來的時候天色還早，我直接來到檀木牛小廟這裡。木牛和小廟又被勤勞的族人仔細清洗過，水神歸座法壇已經備好。這裡早已聚了很多人和祭品，想必肯定是路途遠的兄弟部落的人們，就像剛才去的毓秀臺附近的族人，提前一天來到這裡，本地的族人為他們送水送乾糧，熱情倍至。
第二天舉行水神歸座儀式，我和長者們天剛亮就來到小廟前，祭師和執事早已在做準備事項。人很多，附近部落的人都來了。
老老年間還沒有開光這個詞，但我認為上座儀式就像是佛教法事中的開光，既開眼儀式。就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像應身中去，神像也就神靈常駐，供族人參拜，庇佑平安。
儀式開始，我有幸和長者們站立最前方。
祭師拿起潔淨麻布向檀木牛作拂塵的動作，表示要拂去眾生心地上的垢塵；
祭師然後再用銅鏡一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；
祭師用硃砂筆點向檀木牛眼睛，點開智慧神眼，開啟神通。
這就是我們時代所說的般若智慧，不僅要開檀木牛神眼，也要眾生明心見性，契合諸法真意。
祭師剛用硃砂筆點睛開眼完畢，我立即看到檀木牛雙眼兩道綠光照到我佩戴的護身掛件之上，我又驚又喜，這是怎樣的意思表達呢？找到檀木牛是玉兒化身白棉襖女子的叮囑，這掛件也是白棉襖女子所留，莫非這檀木牛也是玉兒的化身？或者是前世？這樣解釋或許才能把檀木神牛與護身掛件聯絡起來。
感嘆冥冥中有多少聯絡與牽掛！
上座儀式圓滿，檀木神牛帶著神力法力全息資訊，在婆娑世界眾生助緣加持，趨吉避凶，護佑這裡一方水土，想必這裡定會年年豐登，更加美好。
