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怕的不得了。
我叫她不要想多了，然後我晚上或者明天來給她想辦法，大哥哥只能盡力了，在姑娘面前我得顯出我是個仗義有安全感的哥哥。她還跟我說不要跟她媽媽說她看到鬼的事，不想媽媽害怕，看來小女孩很懂事，知道擔心媽媽。
於是我臨走就說我晚上或者明天會來的，一定的。叫少婦和她的朋友不要擔心了，然後她們還送我回去，我說到時候電話聯絡。
做點有意義的事還是好的，於是我回到工作室查查電腦，在微信上給心舟聊幾句。我又研究了一下《測鬼近身法》，我感覺這個法術怪恐怖的，要測到身邊的鬼怪，比那個通靈術要難一點，其實通靈術應該是最簡單卻最應該要學會的一法。
我們佛學居士的四弘誓願之一就是：佛道無上誓願成。盡一報身時往生西方極樂後遂願再來普渡眾生。但在婆娑的人道世界，芸芸眾生不都是一帆風順的，果報是不同的。世上的人們，有的生活在地獄一般的環境裡，有的金山銀山，享不盡的榮華富貴，那是累世劫以來的果報使然。佛學的目的是究竟的，是恆久不變的真理，但在人生中追求福報也與佛學不相矛盾。有的當世善良窮苦的人們受盡了病痛、貧困、苦難等諸多折磨，這個時候就需要一個正直、有擔當、有相應能力的人出面為他們解脫壓力或減輕痛苦，這個人或是僧人、或是居士、或是道士、或是醫生、或是親友、或者就是正直的官員。有道是：佛道一家，就是這個道理。妙傑師也經常教導大家：佛法不離世間法。有病還是要看醫生的、遭遇不公平還是要去相關部門討說法的、遇到業力病還是要放生的、遇到惡鬼纏身還是要降服押回的、送靈性魂魄還是要燒紙錢的、遇到鬼道眾生還是要超度的。因果報應如影隨形，做事一定要有底限。不是有這句話嗎：要知往日事，今生受者是；要知後世事，今生做著是。這也可以解釋我作為佛學居士要寫這類小說的原因吧。為了尊重有情眾生，我的小說中很多處都用了“靈性”一詞，代替別人常說的“鬼”字。
有人問我怎麼寫了這麼多靈異內容，就隨手插入了這些題外話作為回答，下面我們繼續。
這個測鬼怪近身的法子第一句看上去就有點害怕“屋前屋後皆有孤魂野鬼浪蕩經過，但未敢定居，不知者少要擔心，此種為互不干擾”
如果家裡有髒東西的話，會陰冷，家裡有人口犯病，無故頭暈身體不舒服，臉色慘白，嚴重的可能會看見的。靈性鬼魂屬極陰，無緣看到會受到很大傷害。從那個女孩的情況來看，應該是八九不離十的了。
不過不能確定，這次如果膽大一點測一下，要是真有，就得按照《拘魂術》把那個纏她的鬼魂給收走，然後送到應該去的地方。
拘來的魂魄就要自己帶回來處理了，這個就有點麻煩，如果自己降服不了，輕則會被鬼戲弄，重則大病也說不定，再重則……簡直不敢想象。所以還是有點害怕的，但是看那個姑娘懵懂純潔善良，想想又不忍心，花季少女不能被這種東西給連累啊，或許老天註定有這一劫吧，算了，就仔細研究研究吧。
（題外話：接下來的內容請讀者不要輕易實驗，出現不好的問題就麻煩了）
測鬼怪近身法需要準備紅線、紅布、小半碗糯米加水，油燈一盞，鏡子一面，紙錢一吊，還有一張黃紙，紙上要畫小人一個。這些準備好就仔細看了一下步驟，為了防止忘記，我把步驟簡化抄在紙上帶在身上，還用手機照了像。
因為這個法術是晚上才能做，所以晚上我就打電話讓她媽接我過去了，當時她爸爸也在家，她爸爸看上去氣派，不過還不錯，挺信這些，看我很普通的感到有點不可思議吧！越是有錢的人越相信這些的。
我進了姑娘房間，讓他們扶姑娘先出來吧，把房間裡地上的東西都拿出去，椅子都搬出去，床下也不準有東西，然後我關上房門，點油燈在門後，燒紙錢，燒完把畫好小人的黃紙用紅線穿起來，掛在房間正中，紅線的兩頭在對面兩面牆，用膠粘住，這個黃紙就掛在中間，要掛高過人頭，鏡子放在黃紙的下面地上。接下來我要端著泡有糯米水的碗，頂著紅布，手在碗裡蘸水，一邊蘸一邊撒，“我看到你你不要怕，你看到我我也不害怕，該留的留該走的走……”
