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80年前，被冬神教勇士從衡榭洲西部沿海地區解救到蘇島的原“翁塔納共和國”的難民中，就包含著不少這類原社會精英階層的“三高”人群。
此“三高”乃“高知、高智、高技”，絕非高血脂、高血糖……，埃爾謝.莫瑞的祖父，就是這些精英中的一員。至於他是如何又在這座島上白手起家的，此處暫不細表！
不可否認，這些外族人和高階人才的到來及後續的勤勉付出，為蘇島自治州的農工商，文化教育、醫療衛生等事業、產業的建設和發展，都做出了非常傑出的貢獻，使全島的民生從自足逐漸走向了富足。
可80年來，無論是逝去和老去的上兩代人，還是正值壯年或新生的第三代，第四代人，這些外族的島民在感念島上泰盧族人曾經的再造之恩時，也深知那些冬神教的信徒們從未用平等的眼光看待過自己。
而隨著時間的流逝，代代新人換舊人，又非感同身受的情分自然會漸漸淡化，可必須要長年累月承受著的針對性的苛徵重稅、不公平的待遇以及各種歧視，也難免會激生出怨氣和異心。
所以，早已貌合神離的兩個群體，面對這場戰爭會產生立場上的分歧也不足為奇。
只是，這些倖存者的後裔們，既高估了他們恩族後裔的善性，又低估了這些冬神教教徒的冷酷無情。還以為能以那種純淨無瑕的神性為虔誠信仰的民族，肯定不會做出太過喪失人性的行徑。
卻忽視了在人類歷史的長河中，神權和宗教的真面目是什麼？以及在某些宗教內，越是那些虔誠的教徒就越容易做出背離人性的行為，因為他們堅信這既是神的旨意，也是神賦予他們的權利，即便是濫殺無辜……
正如此時，坐上了滿載行李的商務車的莫瑞一家，男主人埃爾謝啟動車子剛剛駛出院門口，就被一名手持利斧的大漢和一名斜挎長弓的女人給當頭截停了。
埃爾謝哪兒敢不停車？他焉能不知這些神使殿勇士的強悍？別看只有兩名勇士橫欄於車前，如果他膽敢加速驅車硬闖，下一刻自己和家人都會粉身碎骨。
但他若下車束手就擒，苦苦哀求？自己的妻兒或許還有一線生機。不得不說在肝膽俱裂的瞬間，埃爾謝.莫瑞做出了一個無比正確的選擇。
停車後，他強壓著心中的痛苦和絕望，強作歡顏轉回頭，向車廂中無比驚懼的妻兒們露出了寬慰的笑容，然後便下車走到車前向兩名冬神教勇士跪地求情。
果不其然，在他一番聲淚俱發地哀求下，那名年輕的女弓手瞥向車子的目光中閃過了一絲同情，終於動了些許惻隱之心。
於是她和那位赤武殿勇士商量了兩句後，就決定只把埃爾謝壓送到鎮中心廣場上去執行處決。
由此，那名赤武殿勇士一步跨過來一把將埃爾謝拎起，就跟拎一隻小雞仔一樣，向鎮中心廣場奔去，再沒給埃爾謝和家人做最後訣別的機會。
而他的妻兒被那名女弓手押上了南行的列車，最終被送到冬神教自衛軍設在‘圖莫波薩郡’的勞役營中淪為了奴工。
……
“嗚喔喔~~~~！小女孩兒~~~~！那匹木馬無法帶你去遠方。
嗚喔喔~~~~！小男孩兒~~~！那條小船也無法載你去遠航……”
10月21日上午10時許，蘇島自治州幾乎全部被佔領軍掌控了的奧多姆卡平原的西南部，位於烏爾肯郡中部“薩亞卡”都城西南十幾公里外的一條公路上，一輛軍用吉普車向東南方正勻速地行駛著。
車中只有兩人，坐在副駕駛座位上的那名身穿第四戰術兵團縱隊長級軍官制服的漂亮女人，口中正輕聲哼唱著這首北黎洲“黎達森共和國”南部“霍芬州”地區的傳統民謠。
“您的心情不錯嘛？您的歌聲非常動聽……！”
“承蒙讚美！我只是覺得這裡的風景真美，尤其是空氣特別清新！可要說到心情嘛……”
“怎麼？想您的孩子們啦？‘奧爾薇小姐’，您……有多久沒回家了？”正在開車的那位金髮碧眼，身穿同級別軍官制服，長相頗為清爽帥氣的青年男子微笑著讚歎道。
“就快有……兩年啦！我的小‘葉爾奈’、小‘託婭’和小‘卡萊尼’是不是都長成大人啦……？”年近32歲仍是膚白脂嫩，嬌豔俏麗如正值芳華的‘奧爾薇.伯恩’，微皺著咖啡色的彎眉，語帶牽念地答道。
“那就是……在前年的秋天，咱們在‘赫哲倫市’合作過那次任務後，沒多久您就接到了這項新任務，一直到今天……”來自西晏洲“伯
