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更加透徹。

對於這個根源,絕大多數在關注著這場戰爭的人,甚至是參與到這場戰爭中的人,都輕視了其中的一個要素!

那就是:衡榭洲和蘇洛阿圖島上泰盧族人兩派系之間持續了上千年的‘宗教信仰衝突’!

如果雙方之間存在著這種矛盾,那無論出於何種誘因,利益也好,野心也罷,當雙方的對峙激化到需要動用武力以至於見血的程度,這種矛盾必然會升級成仇恨。

而這種同族之間又是基於信仰衝突上的同室操戈,最終都會演變成為無法化解的仇恨。

試想一下,當衡榭洲三大戰神殿轄屬自治州的泰盧族人,拿著從西方強國那兒購買來的先進武器去脅迫冬神教一脈的族人就範,甚至在蘇島上一路勢如破竹的攻城略地,成批擊殺冬神教的本族同胞?

到了一定階段,確實會把泰盧族冬神教的一方逼回到談判桌前,但屆時坐在談判桌對面的人,還會是把他們逼上絕路的同為一族的仇敵嗎?

有些神並非是萬能的,當信仰無法幫助信徒脫離絕境時,這些信徒也只能選擇向現實妥協。

你們為達目的不擇手段可以跟魔鬼做交易,難道我們就不能嗎?而魔鬼等的就是這個時候!

所以對於那批軍火,在真理之庭這種巨無霸組織看來,不過是一幫狗奴才為了賺點兒小錢,在私底下搞得小動作,又無傷大局,何必錙銖必較呢?

結果那批軍火連同奴才的那幫狗腿子都被炸了?有什麼大不了的?炸了就炸了!那是他們自作自受,當奴才還想撈外快的報應。

其他也後文書再敘,而綜上所述,目前在被諸列強國家掠奪者的暗中環伺下,面對衡榭洲本族異教徒的這場侵略戰爭,蘇島冬神教的泰盧族教眾想透過自身抗爭擺脫困境,還真是落進了困獸猶鬥的局面。

而轅夏國南方軍區司令長官的這位小女兒,在此時突然給夏露爾聖女打來電話又所為何事呢?

這位14歲的公玉若瑄,並未給夏露爾聖女和蘇島的泰盧族民眾帶來什麼好訊息,她只是替自己的父親向夏露爾及四位教主轉達歉意:公玉將軍之前向他們承諾過的另一批軍事援助,迫於一些壓力暫時無法到位了。

但公玉將軍不會就此放棄對蘇島自治州民眾抗擊侵略的支援,他會繼續向國家軍隊總司令部積極地申請,爭取在不久的將來,能向蘇島的民眾兌現自己的承諾。

對於這種情況,夏露爾和四位教主在略感失望的同時,更多是想代表蘇島的泰盧族人對公玉將軍表達感謝!

畢竟當衡榭洲泰盧族的三脈族奸,悍然對蘇島發動侵略,大軍已登陸蘇島後,國際社會中只有轅夏國政府和東盛洲、南茫洲的十幾個小國,明確表達過對蘇島民眾和自治州政府的聲援。

更是隻有這位公玉將軍,一力主張在蘇島民眾這場抗擊侵略的戰爭中,轅夏國軍方要向蘇島自衛軍無償提供常規武器的援助。

雖然這些常規武器在火力規模和數量上,都不足以改變戰局,而且現在已經無法獲得,但夏露爾還是讓公玉若瑄向公玉將軍轉達謝意,並轉告公玉將軍,冬神教不會忘記公玉將軍的友情,蘇島自治州的民眾也不會忘記公玉將軍的俠義之情

而等兩位少女在電話中結束了官方口吻的對話後,公玉若瑄代表父親的私人立場向夏露爾表示,一旦這場戰爭的程序到了無法挽回的地步,他建議聖女和四位教主到轅夏國尋求政治庇護。

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