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，免不了時議所譏。」
朱寅聞言很是無語。
都說書生狂傲，總算見識到了。
王陽明沒有資格從祀孔廟，難道朱熹就有資格配祀孔廟麼？
但這幾人顯然是朱學門徒，誹謗心學也不奇怪。
都是儒家一脈，理學形而下，心學形而上。幾乎是兩個極端。
理學在宋朝有其進步意義。但到了晚明就不同了。
如果晚明時期心學取代理學會怎麼樣？
朱寅忽然覺得，華夏的思想信仰問題，或許不是有儒教。
也有可能是—————-儒教還沒有達到信仰的高度，孔子不夠神化？
太世俗了，太功利了，就難以救治人心？
這也是儒家最無奈的事情：既要入世，又要避世，在矛盾中糾結千年。
倘若儒教強化「智」和「勇」，斬出腐儒和保守主義的毒害，蛻變昇華，浴火重生，是不是就能成為人間正教？
以人為本的儒教，才是後世的王道啊。
改良後的儒教，打著人文主義的大旗，完全能和十字教丶某某教分庭抗禮！
這也是王守仁丶李贊丶王夫之等孜孜以求，想要解決的問題。
可惜，他們都沒有成功。
唐蓉和莊姝正說家中長輩尊奉心學，結果就有人當場非議心學。若是她們忍氣吞聲，那就是不孝之舉。
「幾位相公，可是府學的高才？」唐蓉語氣冷清的說道，完全沒有行禮的意思。
「奴家請教，在孔廟當著王子的靈牌，非議王子之學，是何道理？」」
她看到這三個書生腰間都掛著烏木學牌，知道都是府學的學生。
年僅十歲的莊姝也肅然說道：「奴家也要請教。」
那最先說話計程車子，最多二十歲。他冷笑道：
「你們兩個小姑娘家家，在下和你們說的著麼？」
他神色倔傲，竟然不接招。
另外兩個秀才，年未弱冠，也是微微一笑，全不答腔。
當先之人搖頭道：「朝中有沒有奸臣，看看大廟就知道了。唉，泣麟傷道窮啊。
朱寅知道，他哀嘆的是，如今的禮崩樂壞。
晚明是理學統治衰微時期。理學中衰，導致人慾橫流，世風日下，禮教趨於瓦解。
要不是滿清入關，理學也不會再次翻身。
正在唐蓉和莊姝尷尬之際，忽然西邊有人喊道：「周博士到了！』
話剛落音，廊房中很多行人一起望東一看，就見一群儒生簇擁著一個青袍學官走來。
周圍的行人亂糟糟的一起下跪，異口同聲的說道：「草民拜見博士老爺！」
那幾個秀才則是沒有下拜。他們有權不跪。
朱寅等人無奈之下，也準備跪下。
大明律現在算個屁啊，如今百姓就要跪官，管你大明律怎麼規定。
國子監博士可是從八品，正兒八經的朝廷命官。
沒有功名在身，你就要跪！
然而朱寅等人運氣好，他和寧采薇還沒有跪下，那年約五旬的周博士就雙手虛扶的說道：
「孔廟之中，先賢靈前，只可跪聖賢，不可跪我！免禮！」
朱寅膝蓋剛彎，就趕緊站直了。
隨即，一群人趕緊讓開，恭敬的讓周博士過來。
卻見那周博士身形瘦削，面容清，頜下三縷鬍鬚，很有幾分文雅的書卷
他先是給陸九淵丶王陽明丶陳獻章的牌位上了一爛香，然後說道：
「今日本官來東房拜見陸子丶王子丶陳子，是代表我泰州學派，采詩而來。
一說到采詩，朱寅等聰明人都明白了。
這哪裡是采詩？這是趁著今天節日人多，來夫子廟宣傳心學的泰州學派。
國子監博士，也參與管理孔廟平日祭祀之事，雖非孔廟的廟祝官，在孔廟也不算外人。
這種百姓難得一見的大人物，今日居然親自來采詩。可見為了宣揚學說，也算屈尊降貴了。
而這泰州學派，如今可是心學第一大派啊。
朱寅更是知道，泰州學派影響極大，是華夏曆史上第一個真正意義上的思想啟蒙學派。
周博士說到這裡，就矜持著打住話頭，不再說話。
領導往往開個頭，後面的話就不會羅嗦了，自有嘴替。
周博土身邊一個太學生說道：「今日中秋佳節，遊人
