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的這些孩子們。但溫柔？你的教學模式一直是嚴苛模式，青訓時伴田老師是溫柔派，你是嚴苛派，我在中間。”
仁王：“……等一下，愛德華，我怎麼覺得去年青訓時，你才是那個嚴苛派，中間派不是我嗎？”
日本也比較流行“中庸”的說法，承襲於中華文化，能夠將“中庸”展現得好，一定程度上是等於將事情辦得好的。“中間派”這個說法就是“中庸”的另一種說法。所以仁王的意思其實是，他覺得他才是將“中庸”貫徹得更好的那個。
榊教練幽幽看了他一眼：“直接將高中生叫來給學生們當做訓練物件的‘中間派’？”
“他們不都從強敵身上學了很多嗎？”仁王非常無辜，“而且我們青訓場地離u17訓練營那麼近，不利用資源太可惜了。”
“你真的很擅長資源整合和資源調動。”榊教練說。
仁王聳了聳肩。
他並不是真的想和榊教練爭論到底誰是“中間派”，可能在伴田教練看來他們倆都屬於激進的“嚴苛派”。
但有一件事他倒是看出來了。
“你挺滿意那個小鬼的。”仁王說。
榊教練又看了一眼仁王。
他再回過頭看著球場裡對決的兩個球員：“我欣賞有野心，並且願意為了野心付諸行動和努力的人。驕傲是好事，有勝過他人的驕傲和自尊，才會有更高的自我要求。”
“你從來不讓媒體宣傳你家小孩的‘天賦’，而你家的小孩似乎也在你這種做法之下，從不被‘天賦’的說法所累，並且野心勃勃想要變強。”榊教練頓了頓，“‘野心勃勃’是誇張的說法，但在我眼裡，他在球場上迫切想要贏，又不因此失去冷靜，而是想盡辦法利用好自己的一切去獲得勝利的感覺很好。”
“他去年全國大賽時還沒有這種感覺。看來你這半年來又做了一些教導辦法上的調整。”榊教練說著陷入沉思，“改變這麼立竿見影的話，對忍足是不是也要想點別的辦法？”
“冰帝應該也是淘汰制度。”仁王說，“我聽說只要輸掉比賽就可能被踢出正選位置。”
“縣大賽確實是這種規則，但實際上要看具體情況。”榊教練坦誠道，“比
