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“馬塔貝萊蘭王國是恩戈尼人建立的土著王國，他們現任國王叫做洛本古拉，這位國王從1869年登基至今。
馬塔貝萊蘭王國有三個階層，贊西階層，是王國的貴族，成員大都擔任王國內的重要職位。
恩赫拉階層，蘇陀-茨瓦納人為主，這些人能夠擔任一些不重要的官職，屬於平民階層。
霍拉階層，是辛巴威地區原來的土著人種-紹納人，屬於被征服者，他們在王國內的地位最低，屬於奴隸階層。
三個階層界限明顯，嚴禁通婚。”
介紹情況的是一個老年白人，名字叫做羅伯特.莫法特，他還有個外號叫：“幸運的莫法特”。
他是蘇格蘭人，曾經是一個修道院的園丁。
他熱衷向土著人傳教，也樂於幫助土著人並教導他們文字，是以他和南部非洲大部分的土著酋長的關係都很好。
他曾把《聖經》翻譯成了茨瓦納語，用來發展更多的茨瓦納人入教。
他也是一位勤奮的記錄者，他在傳教過程中寫了不少文集，主要記錄他在南部非洲傳教日常以及土著人狀況。
但是這個人是一個徹頭徹尾的殖民主義者，原時空就是他充當塞西爾.羅德斯的幫手，騙過洛本古拉國王。
最終馬塔貝納蘭王國成了英國殖民地，被命名為南羅德西亞。
南華公司找到他的時候，希望他能夠充當嚮導去馬塔貝萊蘭王國出使時，這位老白人一口答應了。
從佛朗堡（今博國弗朗西斯堡）乘坐牛車出發之後，代表團一行人在路上已經晃盪了五六天了。
之所以不騎馬和坐馬車，是因為南馬納紹蘭地區存在著一種蠅子，這種蠅子會讓馬匹感染瘟疫，所以他們這次過來只能乘坐牛車。
無聊時，石錦堂忍不住唱起了《500iles》。
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……
同乘的老白人聽了幾遍後，居然也慢慢跟著哼唱了起來。
最後老白人傳教士對著石錦堂豎起了大拇指，“這首歌很棒，是您寫的嗎？”
石錦堂臉上顯出哀容，“是的，這首歌是我在美國留學時寫的，當時我剛剛認識了一個女孩。
她是一名虔誠的信徒，又是從五百里外的來上大學的。
為了討她的歡心，我就寫了這首歌送給她。
她被我這首歌感動，也就和我交往了。
後來她得病死了，我也就對美國死心了，然後來了這邊。”
聽完了石錦堂的話，老傳教士的聲音也變得哀傷起來。
“抱歉我不該提問的，但是主不會讓祂的信徒靈魂無依的，你的朋友一定會在祂的天國獲得安息。
她叫什麼名字，能告訴我嗎？”
老傳教士的問題，把石錦堂問的愣住了。
這首歌他最初是唱給凱莉.史密斯聽的，那時候他剛剛穿越，身體虛弱內心惶恐無助。
就在年紀同樣幼小的凱莉.史密斯面前唱起了這首歌。
當時，凱莉也才十二三歲大，被他的唱歌的樣子感動。
輕輕的把他的頭抱在了懷裡，用笨拙的小手輕拍他的後背。
凱莉給了他無聲慰藉和親密陪伴，那一刻的他感受到了人間真實以及白人女孩的溫柔。
旅途無聊他本想逗逗老傳教士，所以才編了一段故事。
不想老傳教士的問題，把他帶入了回憶之中。
凱莉現在在做什麼，她會不會怨我？
他潛藏在心底的思念突然爆發出來，腦海裡都是凱莉的影子，怎麼也揮之不去。
他不想說話，只想沉默著。
莫法特發現這個年輕的殖民者神色暗淡，情緒低沉。
作為一個老者，過來人，對石錦堂的低潮表現表示理解，他沒有過多安慰，只是嘆了口氣，默默離開。
隨後幾天石錦堂都很沉默，再也不復開朗模樣。
讓莫法特很是自責，埋怨自己不該多嘴，提起對方的傷心事。
……
晃晃悠悠，終於來到了他們的目的地-馬塔貝萊蘭王國的首都布拉瓦約（今辛巴威布拉瓦約市）。
因為“幸運莫法特”的面子，恩戈尼人並沒有阻攔他們一行的進入。
經過一番通稟流程，石錦堂一行人終於進入到了布拉瓦約城
