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12月31日，漢京比勒陀利亞。
這一天是石氏皇族的祭祖之日，一是要祭告祖宗，二是要昭告南華的所有臣民，石氏的來歷。
石錦堂為首，凱莉、葉蓉、艾麗斯、金熙悅、瑪利亞以及石昊，石曦等一干子女盡數穿著深色八一式華服，乘坐汽車前往太廟。
興漢宮位於漢京東北方向的山坡上，因為石錦堂立志要稱帝，是以在建造興漢宮的時候，就在城內留好了太廟和社稷壇的位置。
太廟的位置定在了興漢宮中線南邊5公里的左側，同社稷壇沿著興漢宮的中線位置對稱而建。
沿途有憲兵隊護衛，站崗。
5公里的路程很快就到了，石錦堂等人依次下車，步行前往太廟。
等到一眾石氏家人插香完畢後，眾人跟著石錦堂去了後面的二重殿“寢殿”。
如今太廟建成，日後想要祭祖，就必須得到這等專門的場所祭拜了。
此祖字子石，其後代以先祖之字為姓氏，稱石氏。
一行人在享殿內站定之後，石錦堂站在最前端，左右兩側是凱莉和葉蓉，再往後就是艾麗斯、金熙悅和瑪利亞。
入內就是一條漢白玉石板通道，道路兩側種植了松柏樹苗，沿通道走了200米，就是殿前廣場了。
服務人員，早就佈置好了三牲禮。
此次祭奠也是奉迎石氏先祖靈位入住，等石錦堂登基稱帝后，還需要來此祭告一番，同時以皇帝身份發表祭文。
但是史錦庸、鍾藝林和劉家照等人拿著史書翻了好幾個月，總算弄出了一份完整的家譜。
諸位先輩佑我石氏長榮不敗。
社稷壇和太廟這兩處建築並沒有花費太多功夫建造，整體來說十分簡便，不像東方古都那樣都要建好幾層圍牆。
反正古代帝王都會給自己找個好祖宗，石錦堂在南華稱帝，也算是幫助原主的家族找了個好門楣。
石家一眾先輩，我來此世59載，所行端正，拯救萬民與水火，在南部非洲荒蠻之地開闢新界，重立風火。
祭拜完畢，再請回這邊安放。
入內的門是五色琉璃門，這座門是完全採用東方古都形制，仿造而成。
子女則是以石曦和石昊為首，一大家子人幾十人。
這些事情，石錦堂並不想參與。
但是負責此事的史錦庸，卻覺得“禮齊則神靈”，一個皇帝對自己的祖宗都不敬，國民又怎會景從？
此乃我之功績也，也為石氏爭光不少。
石昊石曦等子女也覺得東方那邊十分神奇，父親從東方來，卻從沒帶他們去過東方。
殿頂全都是黃琉璃瓦重簷廡殿頂簷下，懸掛簡體漢字書寫的“享殿”牌匾。
再往後就是太廟的最後一座大殿“祧殿”，這裡面安放的都是石氏先祖的牌位。
為了趕工3座大殿同時開建，日夜不休，光是僱傭工人就有6000多人。
三座大殿的形制都一樣，長60米，寬30米，座落在高2.68米的漢白玉須彌座上，殿高22米。
這段考證根據到底經不經得起考證，石錦堂不能保證。
祭祀也分等級，石錦堂立志當皇帝實為南華之君父，是以他可以以此大三牲祭祀，而平民只能以小三牲雞鴨魚兔。
因為此次祭祖十分嚴肅，是以像小輩和還不能自控的小兒就沒有帶來，以免孩童哭鬧驚擾了祖宗安寧。
殿內六十八根大柱皆是紅木或者檀木，最高的達13.32米，直徑最大的達1.2米，殿頂用片金瀝粉彩畫裝飾，地面墁鋪金磚。
畢竟原主的家在魯地，而春秋時期的公子段，那一支脈的分佈地是豫地的商丘一帶，從這個區域往魯地擴散是完全可能的。
大殿內的佈局和裝飾和享殿差不多。
另外，這座大殿的圖畫油漆等步驟，這些都是提前做好，到了現場臨時安裝，節省了很多工期。
建造開工後，直接拿來就用，十分便捷。
石錦堂對於原主的父母並沒有感情，且從沒有回過故里。
寢殿就是平時供奉歷代皇帝、皇后牌位的地方。
他們對到“太廟”這個充滿東方氛圍的建築內，祭祀祖宗十分好奇。
太廟只建了一圈圍牆，整個太廟佔地面積100000平米，長500米，寬200米。
從這座“祧殿”中的牌位可以看出石氏先祖乃是出自春秋時期宋國公
