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進入巴蜀之後，慕容復才知道，這天府之國，確實是名不虛傳。
在北方各路的大部分縣城之中，連一家肉鋪都找不到，一家像樣的飯館都沒有。
平時農家招待貴客，也沒有豬肉。
因為要吃豬肉，就得殺豬，那是個大事。
農家招待貴客，只能殺雞殺鴨，弄幾個雞蛋或者鹹鴨蛋，這便是大葷了。
但是巴蜀的每一個縣，居然都有肉鋪，而且飯館不止一家。
巴蜀之富庶，幾乎可比江南。
這裡的百姓平常吃肉，也不是什麼難事，生活水平直追東京市民。
慕容復大概明白，宋太祖手下的兵，為何要在巴蜀那般胡作非為。
估計就是見這個地方富庶，女子又白淨，激發了人性之惡。
不過慕容復不是宋太祖，他的威望遠不是宋太祖可比，軍中的將領都是他親自提拔培養，或者控制。
而慕容復也不是欺凌孤兒寡母篡位，他是硬碰硬，打下來的江山。
他要士兵令行禁止，士兵就得令行禁止。
這一下，巴蜀百姓體會到了什麼叫王師。
居然有軍隊不劫掠的？
居然有軍隊吃東西給錢的？
居然有軍隊不姦淫婦女的？
慕容覆軍隊的紀律性，帶給了巴蜀百姓小小的大明朝震撼。
這一下，一傳十，十傳百，整個巴蜀都知道慕容復部是王師。
巴蜀的州縣，紛紛懸掛日月旗幟，大明的推進速度，快到了驚人。
凡事都是比出來的。
百年前，宋太祖的軍隊進入巴蜀後，士兵大肆強姦姦淫婦女，甚至割下當地婦女的器官取樂，甚至直接殺降兵。
宋太祖也只能口頭訓誡兩聲，實際上卻是大肆剝奪巴蜀的財賦，甚至讓巴蜀的銅都不夠用，只能用鐵錢。
而與宋軍對比，新建立的明軍，雖然沒有達到子弟兵的階段，也沒有什麼軍民魚水情，卻被慕容復約束的極為規矩，不騷擾侵犯百姓。
這就已經令蜀中百姓大為震撼，於是慕容復所到之處，當地百姓都是簞食壺漿以迎王師。
而慕容復也表現的極有風采，約見了當地官員士紳，甚至是鄉村之中的老人，平易近人，談笑風生，魅力值拉滿。
硬仗已經打完了，慕容復現在主要採取的是政治手段。
他表現出親民的態度，還廢除了巴蜀很多苛捐雜稅，這種政治上的效應在巴蜀不斷生出變化，以至於慕容復抵達成都府的時候，成都府已經是城門大開，懸掛日月旗幟，當地官員士紳跪迎慕容復。
慕容復騎著白馬，一馬當先，看著繁華的成都府，對左右笑道：“這便是得民心者得天下吧？”
“義父入蜀，秋毫無犯，輕徭薄賦，比之當年的宋太祖，卻是不知道高出多少。”慕容飛神采飛揚，恭維道，“如今四海一統，天下歸心，義父可以考慮稱帝之事了。”
“不急，鍋裡的肉，煮的軟爛一些，吃起來才香甜。”慕容複道，“隨我入成都！”
進入成都府後，慕容復部依舊是秋毫無犯，整理成都府的資料檔案，接收府庫。
隨後，慕容復帶著一眾人和當地官員，來到了漢昭烈廟。
“把武侯也遷進來，武侯和昭烈帝，是千古君臣佳話，一起合祀最好。”慕容複道。
“殿下說的對，我們這就把武侯祠也併入昭烈廟。”
地方官員，自然是樂意奉旨，這又不是什麼原則性的問題。
然後，慕容覆在昭烈廟題詩一首，斗轉星移了陸游的名句“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，來歌頌昭烈帝和諸葛武侯的君臣相知，博得滿堂喝彩。
隨後，慕容復非常六老師的總結道：
“我以為，巴蜀精神，就是諸葛武侯的精神。諸葛武侯的精神，就是忠義仁心，你們要號召巴蜀百姓，學習武侯精神，發揚武侯精神。把這昭烈廟，也修一修！”
“我將辦《天府日報》，連載三國的故事，歌頌一下昭烈皇帝和諸葛武侯，你們請人來書寫。但注意，改編不是亂編，戲說不是胡說，要符合實際，要迎合大明的精神。”
“我大明就是漢統，天命重歸於炎漢，武侯泉下有知，一定會十分欣慰。”
眾官員連連稱是，聆聽慕容復的聖訓。
雖然慕容復還沒有稱帝，但那只是名號而已，不是自稱皇帝才是皇帝，而是別人認為你是皇帝，那你
