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還不等眾人反應過來，慕容復又面向大聖麒麟王軒轅一舟，說道：
“軒轅一舟，你身為護教法王，勾結山中老人，謀害教主，陰謀篡教奪權。你已經失去了對明尊的信仰，棄明從暗，對明教犯下了不可饒恕的罪行。我以新任明教教主的名義，宣判你死刑，立即執行！”
霎時間，天山童姥，李秋水，鳩摩智三人再次聯手出擊。
軒轅一舟立刻被處死，毫無反抗的餘地。
軒轅一舟也好，尹奇也罷，都是一流高手。
天龍之中的絕頂高手對一流高手並不能秒殺，童姥殺人不用第二招，指的是洞島群雄那些二流高手。
殺那些貨色，自然用不著第二招。
這正是康熙皇帝收買漢人民心的舉措。
後世的洪秀全楊秀清就透過跳大神，跳出了一個轟轟烈烈的太平天國，這樣的先進經驗，慕容復當然要汲取。
慕容復如今權威正隆，馬上就有人屁顛屁顛的去執行，生怕動作慢一步，被人搶了先。
果然，慕容復大肆歌頌林教主，讓大家莫名其妙覺得明教這場變故應該能夠平穩過渡，不至於出大亂子。
每個人吶喊的聲音都是那樣的大，生怕慕容復聽不到。
一是用高層的血，告訴剩下的人，變天了！
日升日落是自然之理，林教主日落了，但他慕容教主如日中天！順之者昌，逆之則亡！
慕容覆在政變之前，就是個路人甲，在明教沒什麼影響力，說是林教主的繼承人，可他和林教主也素無交集，這很難這麼多明教弟子信服。
甚至遇到三個一流高手聯手，很多絕頂高手都不能勝之，只能想辦法逐個擊破。
明教到底是一個宗教，只要大神跳的好，人心所向就好搞。
朱元璋自己，也要時不時歌頌元朝，來句什麼“樂生有元之世”，把忽必烈放入歷代帝王廟之中祭祀。
慕容復的權力，也在迅速膨脹。
明教大部分人的身手，都遠不如這尹奇和軒轅一舟，眼見光明左使和護教法王都是瞬間被處死，沒有人敢保證自己能夠活下來。
二是製造恐懼，恐懼是統治最好的工具，後世天方地區的一位梟雄，就在一場大會上，對下面的政敵點名，點到一個，衛士就立刻拖走一個。
數千明教弟子都被召集到光明殿附近，看著聖火和明教的高層，得知了明教的全新訊息：聖女是山中老人哈桑·薩巴赫所扮，此人勾結光明左使尹奇等一行人，弒殺林教主，幸虧林教主的繼承人慕容復撥亂反正，鎮壓了這場叛亂，慕容教主便是明教新教主。
慕容復的這番清洗，目的有三。
這是慕容復的不足之處，那就是他在教中沒有任何資歷，既沒有擔任過壇主，也沒有擔任過掌旗使，完全是一個局外人，驟登教主大位，就不免令人質疑，人心浮動。
那就是跳大神！
很快，聖火被搬到大殿之外，聖火熊熊，照亮所有人的臉龐。
“憐我世人，憂患實多，憐我世人，憂患實多.”
三就是騰出位置，安排自己人。
“堅決擁護慕容教主，慕容教主是明教的太陽，我們除了慕容教主，誰也不認！”
“為善去惡，唯光明故！”
這些人不死，位置不騰出來，豈不是要再設新的機構，浪費財政？
他不得不人云亦云，跟著眾人一起撕心裂肺的喊著：
但慕容復早有了解決的辦法。
這正是一種政治智慧。
眾人齊齊吶喊。
哪怕這些人之中很多被下了生死符，慕容復都不信任他們，慕容復必須在關鍵的崗位，安排他慕容復真正的左膀右臂。
“喜樂悲愁，皆歸塵土！”
隔壁的羅剎國就不懂這個道理，蘇穗宗一上臺就否定了前任蘇慈宗，導致舉國思想混亂，世界範圍內丟失了七成民心，自己的神聖性也被大幅度削減，結果被蘇勳宗找機會就弄下去了。
剩下的人無不嚇的瑟瑟發抖，高呼口號擁護這位梟雄，而從此之後，這位梟雄就建立起不可一世的威權。
眾人都鬆了口氣，人人都感覺自己從鬼門關走了一趟。
慕容復帶頭唸誦，聲音充滿磁性，在內力的加持下，傳遞的滿山都是。
“生又何歡，死亦何苦！”
不否認前任，甚至大肆鼓吹前任，是華夏自古以來的傳統。
