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馬法，必須拴在柱子上，使馬仰起頭，等到氣息完全平靜、四蹄冷下來之後，才開始在草地上放牧。因為馬經過奔跑，疲勞還未恢復的時候就吃草、飲水是很有害的。戰馬在參加戰鬥後，必須在草地上放牧，使其飽食青草，飽飲好水，這中間絕對不騎乘，以保障戰馬的體能。只有下一次戰鬥臨近的時候，才把馬從牧地趕回營地，拴在馬栓子上。然後，僅喂少量的草，經一定的時間後，戰馬的肥膘收縮，身體變得壯健，這時再繼續乘騎數百里的路都不在話下。”
“當然，並不是所有的馬都要被閹割，那些優良的馬，還是要留下來做種*馬的，這樣培養出來的下一代戰馬品質將會更高！”
皇帝點了點頭，既然是蒙古民族千百年來智慧的結晶，向來這個騸馬法是便是這個時代最先進與最科學的養馬馴馬方法了。
皇帝說道：“朕即刻下詔太僕寺，讓他們派專人過來學習這個‘騸馬法’，然後在太僕寺推行這個法子。”
李如柏大喜，他忙道：“君父聖明，君父聖明。”
皇帝擺擺手，問道：“第二個法子又是什麼？”
李如柏道：“飼料！是飼料！蒙古人養馬並非只吃野草或者只吃糧食，事實上，蒙古人養馬的飼料，七成是野草，三成是糧食。而這種野草也是有講究的，名喚苜蓿的野草最適合用來養馬。蒙古人甚至稱呼這種野草為‘牧草之王’。按照蒙古人的說法，正是因為有這種吃了苜蓿跟糧食養出來的馬，他們的先祖才可以縱橫百萬裡，滅國十餘萬。”
皇帝道：“苜蓿？這個名字很熟悉，是不是漢代從西域弄過來的那種牧草？”
李如柏忙道：“君父聖明，博聞強記，臣傾佩不已。正是漢朝使者從西域尋來的那種牧草！”
皇帝點了點頭道：“世人皆道蒙古馬的好，可事實上，這個世界最上等的馬駒，還是來自西域的汗血寶馬啊。”
其實這個世界上最優良的戰馬大概是阿拉伯馬，汗血寶馬雖然賣相不錯，但實際用處連蒙古矮腳馬也不如。但大明朝的人可不知道什麼是阿拉伯馬，但有關汗血寶馬的傳說卻是深入人心。
聞言，李如柏忙道：“是啊，若是有朝一日國朝能夠向漢唐那樣兼有西域，那麼咱們可就再也不缺良馬啦。”
皇帝喃喃低語道：“會有那麼一天的，一定會有那麼一天的。”
從山頂下來的時候，皇帝對李如柏道：“你的兩個法子朕都準了，朕會令有司大力推廣種植這種名喚苜蓿的牧草。總之，好馬少不了你的，但你可要說到做到，給朕訓練出一支橫掃天下的鐵騎出來啊。”
李如柏又怎會放過這麼一個表忠心的大好時機？他忙道：“君父放心。即便沒有這兩個法子幫襯，臣也會肝腦塗地、搜腸刮肚、夙興夜寐、鞠躬盡瘁的替君父訓練出一支戰無不勝攻無不克的鐵騎出來的。”
皇帝搖了搖頭，這個李如柏終究還是二分將才八分官僚，無藥可救。
……
皇帝第二個視察的目標乃是外籍兵團，外籍兵團分為三個大小不一的槍炮隊，分別是人數最多的紅毛夷槍炮隊，人數居中的弗朗機人槍炮隊、以及人數最少的西班牙槍炮隊。這三個隊伍是互相敵視的，所以向來是各玩各的，李如柏跟孫元化也曾經想過要撮合三支隊伍聯合起來，但所有的努力最終都功虧一簣。
三個國家的宿怨由來已久，既有繼承自萬里之外的母國的國仇，也有數年來在南海當海盜時三方互相使絆子，下黑手惡意競爭的私憤。這個結無論如何也解不開的。
皇帝暗中觀察，發現除了紅毛夷也就是荷蘭人之外，無論是弗朗機人（葡萄牙人）還是西班牙人都沒有裝備更先進的燧發槍，而即便是荷蘭人，燧發槍的普及率也很低。八百多人的荷蘭人之中，裝備了燧發槍的不足五十人！
皇帝暗中揣測，大概是現如今的西方也僅有荷蘭等少數國家掌握了燧發槍技術，並且以現如今的技術製造燧發槍的成本要比火繩槍高昂很多，否則就無法解釋這種現象。
除了火槍以外，泰西人並沒有攜帶重武器，像那種皇帝垂涎已久的加農炮，更是影都沒有的事兒。不過正如之前孫元化奏疏中提到過的——紙殼子彈，泰西人卻是裝備了不少。皇帝已經給孫元化下了死命令，一定要吃透紙殼子彈的相應技術，然後大力生產這種子彈，充實到新軍中。有了紙殼子彈技術，大明朝的火器部隊就再也不用笨拙的用火藥、鉛丸來填充武器了，這將大大提高火器的發射效率。
遂發火槍與紙殼子彈，這兩項技術在皇帝眼
