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第一百二十六章
皇太極遙指城頭上的熊廷弼嚷道：“熊大人，還不速速開啟城門，讓我的兒郎們入城！”
熊廷弼哈哈笑道：“可汗稍安勿躁，且聽本府一言。”頓了頓，熊廷弼雞賊的說道：“城中軍民久困於奴賊之手，對城外之兵驚懼有加，若是貿然請可汗入城，唯恐生變，鬧出禍端。”
皇太極大怒：“老賊！你這話何意？本汗千里迢迢從草原趕來，解救廣寧之危困。怎麼？現在你要卸磨殺驢嗎？翻臉不認人？”
熊廷弼笑道：“可汗勿惱。可汗遵約前來，共剿奴賊，本府定然如實回稟朝廷，屆時重賞撫卹是少不了的。可汗，廣寧城圍困已解，奴賊已退，可汗大可不必執意入城。”頓了頓，熊廷弼吩咐人手用木筐將一萬多兩紋銀送下城去，笑道：“區區薄禮不成敬意！林丹汗，此乃本府的一點兒心意，日後待本府稟明聖上，還會有十倍百倍的重賞。”
皇太極面色微變，他沒有料到熊廷弼竟然如此謹慎，自己一方為了做足戲份，還撕殺了一陣，可熊廷弼仍舊信不過他。
皇太極大怒道：“老賊，你欺人太甚！本汗千里馳援，血戰東虜，如今將士飢寒疲累，你竟然不肯開啟城門收留？莫非要讓我的將士原路返回，忍受著一路的飢寒煎熬不成？難道大明國就是這麼對待自己的恩人的嗎？”
恩人？
熊廷弼眉頭緊蹙，這個詞語令他很不爽。
雖然熊廷弼承認“林丹汗”的馳援對扭轉戰局十分關鍵，但這並不能一併扭轉他心中根深蒂固的“華夷大防”。對於儒家經典中宣揚的“戎狄是膺，荊舒是懲”的華夷秩序推崇備至，打心眼裡就瞧不上“林丹汗”這種塞外蠻夷。
這種心理其實不難理解，就像發達國家在面對發展中國家總有一種高高在上的優越感一樣，相比於大明朝的繁華昌盛，無論是u還是後金都顯得落後破敗乃至愚昧的多。
因為大明朝已經發展到封建時代的後期，而u跟後金的社會發展程度還停滯在奴隸制時代中期，雙方的文明差距了大約一個時代。
想讓熊廷弼瞧得上“林丹汗”就好比讓米國人愛上索馬利亞跟阿富汗一樣困難。
雖然瞧不起“林丹汗”，但是剛剛“林丹汗”的話卻是在理！
從客觀上看，“林丹汗”的確解救了廣寧城！
熊廷弼不能對此視而不見！
另外，“林丹汗”的將士們也的確冒著風雪嚴寒趕來救援，剛剛又苦戰一場，此時又累又餓又寒冷，若是不令他們進城歇息，的確有違待客之道。
可是放他們進來吧，熊廷弼又不能完全相信這些“塞外蠻夷”，跟王化貞的假仁假義，廣佈仁德不同，熊廷弼是個剛愎自用，治軍嚴明的人，對自家將領都不假辭色，更何況是“林丹汗”這種蠻夷國度的主人？
就在熊廷弼猶豫不決的時候。
皇太極眼裡閃過一抹精光，他開口嚷道：“可笑！可恥！虛偽！虧得你們大明自詡什麼天朝上國、禮儀之邦，我呸！也不過如此，人家大老遠趕來支援，竟是大門緊閉，令我等在城下忍受飢寒，此事若是傳遍四方，還不讓天下人恥笑，恥笑什麼呢？恥笑大明國的虛偽！”
熊廷弼面色一變。
皇太極微不可察的揚起唇角，他明白自己做出了正確的判斷，剛剛那番話成了壓彎駱駝的最後一根稻草！
熊廷弼妥協了！
他可以不要自己的官聲！
但是朝廷不能不要顏面！
再者說儒家經典中除了“華夷大防”外，還有教化四夷的理念！
我泱泱華夏，天朝上國，文明鼎盛，自當令萬邦來朝，光佈德澤，以致四夷歸化，也識得四時五穀，懂得禮義廉恥，不復率獸食人，衣不蔽體之荒蠻景象！
華夷！華夷！
本就是一對矛盾統一體。
既不停的相互排斥，又不斷的互相吸引！
熊廷弼下令垂下木筐，將“林丹汗”等人帶入城中。
見狀，皇太極蹙眉問道：“你這是何意？”
熊廷弼說道：“請可汗入筐，城內已經備下暖帳與好酒好肉，本府絕不虧待可汗。”
皇太極故作惱怒地問道：“為何不開啟城門？做筐是何道理？”
熊廷弼笑道：“可汗，咱們就各退一步可好？本府已經下令在城內籌措帳篷、木炭、酒肉、馬料等，片刻後便可運輸城下。可汗可令你飢寒計程車卒於城下駐紮，而可汗與諸將可入城內，好令本府表達謝
