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我們跟周老談論這異妖的事情，周老卻給我們說了一個神話傳說，其實這傳說幾乎是人人都或多或少的聽說過，畢竟這後裔射日的傳說可謂是家喻戶曉吧。
我們自然都搞不懂這神話傳說跟這妖靈異族有什麼關係，難道這神話傳說中，還有關於這異妖的資訊。
“周老，你不會告訴我們，這些神話傳說都是真的吧，這個應該不太可能。”
大聖喝了一杯酒，啃著手中的一條兔子腿，只要有吃有喝，大聖的心情那是相當不錯的，他才不會管別的呢。
“這個當然不是，神話傳說自然不是真的，可是也未必全部都是杜撰而成，我們可以想象，古人的見識可是有限的，所以很多事情多賦予了神話的色彩。
這神話傳說也許未必能夠當真，可是裡面含沙射影的一些東西，也能體現一些真實的情況。”
周老對我們哈哈一笑的說道。
“你的意思我明白了，你是說這古人吹牛逼那也是按照一個樣本來吹的，這樣本就有可能是真實的情況。”
大聖接著說道。
“雖然說的低俗，可是也確實是這麼一個道理，這神話傳說中，就有一些方面，跟異妖的情況及其類似。
當然可能誇張的過大，所以只能從裡面找到一些蛛絲馬跡，可是就是這些蛛絲馬跡中，就能夠體現出異妖的影子。
巫妖之戰，這裡面所謂的巫族，就是人類最原始的部落存在，而所謂的妖族，卻可以體現出一些異妖的影子。
所謂的妖帝傳說是盤古大神所化太陽星中經過數年孕育出三大神獸，此神獸為三足形狀像烏鴉卻比烏鴉無比龐大，全身金色羽毛，天生帶有太陽真火，故為三足金烏，其中一名為帝俊，另兩名為太一，羲和。
這妖帝帝俊還有所謂的東皇太一，都非人，乃是妖物化身，這所謂的巫妖之戰，其實就是人和妖的戰爭，而這些妖物的模樣，其實並不存在。
也許這就是人類歷史上最早的一場人和妖之間的戰鬥，只是被過分的誇張，變成了天上地下的神仙之戰。”
周老對我們分析著說道。
“可是這也只是推測而已，難道那些異妖真的有這個模樣的？”
我想了想說道，周老能夠這麼說，肯定有他自己閱歷的聯絡，也許他就碰到過異妖。
“沒錯，這異妖異靈，樣子千奇百怪，我曾經就碰到過一個異妖，那模樣就像極了所謂的帝俊的神話原型。”
周老對我們點點頭的說道。
這妖帝帝俊還有東皇太一，相傳都是三足金烏，當然這也不確定，也有的說這東皇太一乃是龍身，古代神話並不系統，多以流傳為主，只是後世之人再次的加工整理，自然也沒有準確的定數。
周老這麼說，就是說他曾經碰到過類似三足金烏的異妖，這金烏其實就是金色的烏鴉，也有人認為這金烏就是鳳凰的原型，其實這金烏的樣子自然跟鳳凰那是相差過大了。
“那是我從這仙墓嶺離開之後，前往西北去奔赴一個故人的邀請，這個故人做的是養鬼人。”
周老對我們說起了他的那段經歷，我們都在仔細的聽著，今夜月明星稀，再加上溫度合適，更何況這故事配酒，自然是相當愜意的。
其實物以類聚人以群分，這句話是相當有道理的，周老所認識的故人，很多都是做著各種神鬼行當的。
西北地區，現在來說都相對落後一些，自古就有西南趕屍，西北養鬼一說，這趕屍自然指的就是運送殭屍的趕屍人，這養鬼說的就是這西北的養鬼人。
一提起養鬼，可能很多人都會想歪了，覺得此事邪惡，養鬼為了求財，或者做一些見不得人的勾當。
其實事實上絕非如此，這養鬼人也是源自道門一脈，發展而成的一個分支流派，不過跟湘西趕屍一樣，都是比較神秘，不為外人所知，所以即便是在西北地區，人們對於養鬼人也是敬而遠之，甚至流傳著不少關於養鬼人的邪惡傳說。
其實這養鬼人並不是真的跟那泰國邪惡降頭師一樣，用什麼鮮血之類的養鬼，那才是真正的邪惡勾當。
這養鬼人其實幹的是陰陽之間的買賣，做的是送鬼，招魂，替鬼還願，之類的陽間陰事，這種事情本來就為一般人所忌憚，經常跟亡靈打交道，難免就會老流傳出一些風言風語。
這養鬼人的名字，大概也就是被一些好事之人給流傳的叫開，其實這一行的真正名字，也許叫做招魂師更為恰當一些。
周老當時在仙墓嶺
