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“很好笑嗎？”殷典見斯嘉麗笑的這麼毫無顧忌，略微不高興地說。
“我還是第一次聽人說！”斯嘉麗說完，又哈哈大笑起來。
“至於笑的這麼誇張嘛！”殷典眉頭微皺道。
“我笑的是你是不是老處男啊！連這個都不懂。”斯嘉麗已然笑的前仰後合。
“怎麼說話呢！斯嘉麗！”殷典生氣地說。
“跟這個相關，其實很多地方有割禮。”羽田千雪小聲地說。
“啥叫割禮？”斯嘉麗問。
羽田千雪貼近斯嘉麗耳旁，小聲道，“就是……割掉。”
“好恐怖啊！”斯嘉麗努努嘴，驚訝地說。
“好了！”殷典搖了搖頭道，“這個話題就不討論了吧！”
“可您不是說關於甲骨文‘帝’字的造字本義，還有一個觀點嘛！”羽田千雪繼續問。
殷典道：“還有一個主流觀點認為，甲骨文‘帝’字的造字本義其實是‘燎木祭天’這種祭祀儀式。帝的上半部分為祭臺，下半部分的是一個‘束’字，指的是將木柴捆束在一起。不過這個觀點，最大的問題在於甲骨文中有“燎”這個字，而且在祭祀中，也常有“燎”祭。可見‘燎木’祭祀這種方式並沒有想象中那麼高規格。而且我們從甲骨文的卜辭中發現，商人的至高神上“帝”並不像現其他神祗祖先那樣接受祭品的。”
“我不太明白，您能詳細說下，什麼叫上帝不接受祭品？”羽田千雪問。
“這麼說吧！上帝作為商人的至高神，可商人對於上帝的祭祀次數卻遠低於祖先以及其他神祗。你應該也知道，中國人去寺廟道觀等地方很喜歡燒香，其實這種燒香的目的是為了獲得神佛的保佑，要麼求子，要麼求財，要麼求官等等吧。總之祭拜神佛往往有很強的目的性，甚至像一種交易。”
“其實日本也存在這種情況！”羽田千雪點點頭道，“我明白你的意思了！你的意思是說在商朝人的信仰中，上帝是整個宇宙萬物的主宰，有著絕對的威權，是整個宇宙法則的制定者，普通人只能敬畏上帝，上帝的意志並不會因一個普通人而有所改變。這一點其實和基督教也很相似。”
“你說的很對！雖然上帝不會因普通人而改變自己的意志，但去世的祖先變為神靈後，還會依舊萌蔭子孫、護佑自己的後代，所以商人更喜歡祭祀自己的祖先！”
殷典繼續道，“關於‘帝’的本義，當然還有很多觀點。比如還有人說‘帝’的造字本義是在樹上搭建房屋，也有人說‘帝’其實就是一種武器，只不過和‘王’這種斧鉞兵器有些不同罷了。”
“聽你解釋了這麼多，這甲骨文‘帝’字確實並沒什麼秘密可言啊！”羽田千雪一手托腮，一臉困惑道，“我實在想不明白我祖父究竟在探索什麼！更想不明白為何我祖父的死會與這個字有關！”
“算了！我們先去陽關吧，想要了解這一切，我們有必要和那個綁匪當面聊聊！”
“你的意思是說，那個綁匪之所以綁架你的朋友也是因為和這些事有關？”羽田千雪詫異道。
“其實我也不是很確定！只不過這個綁匪卻說我捲入了一場三千年前的戰爭，而戰火現在已經燒到了我的身上。”
“三千年前的戰爭？”羽田千雪撫摸著耳垂，難以置通道，“好遙遠啊！”
“你是研究先秦歷史的，那你認為三千年前可有什麼特別戰爭嗎？”
“特別的戰爭？”羽田千雪眉頭微皺，道“要說某個特別的戰爭我不太瞭解，可要說最出名的一場戰爭，那肯定是‘武王伐紂’之戰了！”
殷典聽到這，猛地一踩剎車，很快車子便停了下來啊！
“哎呀！你怎麼開車的，我都撞著頭了！”斯嘉麗摸著腦袋埋怨道。
可此時殷典卻毫不在意，只是轉過頭，衝羽田千雪道，“當年明德神父給你祖父的那封信上，提到我父親在野外考古時曾誤入一個神秘的村莊，而這個神秘的村莊在祭祀時，還要吟唱《詩經·周頌》中的一篇‘武’，也就是說這個神秘的村莊是在祭祀‘周武王’！”
“是啊！周武王不就是三千年前去世的嘛！”羽田千雪同樣很是驚訝。
“等一下！我先查下史書！”殷典說完，走下車從後備箱中的一個箱子中拿出一本《史記》，這是殷典最愛的一本史書。
因為他覺得讀太史公的《史記》就如同讀詩歌一樣，所以他總是在閒而無事時將《史記》拿出來翻閱一下。
再次返回車中，殷典則
