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“殷教授，你之前說中國在民間一直都存在著大量幫會組織和宗教結社組織。而這類組織為了從心理和觀念上強化組織成員對組織的認同感，往往又會訴諸於某些宗教信仰和政治口號。”
景嵐看向殷典，繼續說道：“我們是不是可以大膽假設一下，如果北庸衛就是這種民間秘密的結社組織，是否可以說他們也有著某種特殊的宗教信仰，您剛才說這甲骨文的‘帝’在商代時期其實指的就是‘上帝’，是一種宗教信仰中的神靈，這會不會也是這個北庸衛組織的宗教信仰呢。”
“有這種可能！
“我們是否可以再大膽假設一下，‘北庸衛’指的是這個秘密組織的稱謂，‘上帝’就是他們的信仰，而這拓片中的‘三足烏’則是這個組織的徽標。”
“有道理！”殷典點點頭道，“如果北庸衛不是一個人名，而就是一個組織的名字的話。”
“如果是這樣，那麼案件可就複雜了。”景嵐喃喃自語，“他們也信上帝，難不成這是隱藏在某些教會中的某個邪教組織。”
“怎麼突然有這個想法?”殷典很是詫異。
“這讓我想起幾年前的一個打著基督教旗號，散佈歪理邪說，危害社會安全的邪教組織。組織頭目自稱是上帝在人間的化身，十幾年間，日本、韓國、印尼、馬來西亞以及美國、加拿大等國都有他的信徒。”
景嵐繼續說:“這個邪教組織對於那些脫離組織的人，往往會施報復，而且手段非常殘忍。輕則毆打，重則割耳朵、剜眼睛、斷胳膊、砍腳趾。為了掩人耳目，他們還給自己的暴力行為用了一個很專業的名詞，稱之為“審判”，用以美化自己的罪惡行為。
“聽說過這些報道。”殷典點頭道
“難道它又捲土重來了，只不過這次做的更隱秘了。”景嵐自言自語道，“不行！我得馬上把這件事彙報給陳隊。”
景嵐說完，便急匆匆地走出內書房，不過當她走出去時，卻並沒有發現陳錚。
一名專案組民警告訴景嵐，陳錚剛走，說是好像有重要的事情向領導回報。
景嵐拿起電話便打給了陳錚，可陳錚的電話卻一直沒人接。
末了，陳錚回了一條簡訊給她“你們剛才在屋子裡的談話內容，我已經知道了，先替我感謝一下殷教授，回頭我當面向他致謝！”
難道陳錚一直在屋外偷聽，景嵐微微一笑，他們這個陳隊長可真是夠倔強的，寧願在外面偷聽都不願在殷典面前表露出一絲一毫的示弱之態。
不管怎麼說，現在看起來，陳錚起碼已打消了對殷典的懷疑。
末了，殷典也從內書房走了出來，不過他手中卻拿了很多手稿，並衝景嵐道：“我想把這些手稿帶回去研究研究，行嗎？”
“當然沒問題！”景嵐微微一笑，又衝殷典道，“今天晚上，有時間嗎！我請你吃個飯可以嗎？算是感謝！”
“這不是還沒結案嘛！怎麼還提前慶祝了呢！”殷典笑著說。
“倒也不是提前慶祝，只是想單純的感謝您對警方的大力幫助。”景嵐笑了笑繼續道，“如果我們的猜測方向是對的，起碼可以大幅度地縮小排查範圍嘛！我們可以將排查重點放在一些宗教場所，像這種邪教組織最喜歡在一些宗教場所蠱惑拉攏一些不明就裡的信徒了。”
“我在想一件事情，那就是從尹正東這些手稿上看，他應該並不是這個組織者的人，起碼他對於‘北庸衛’這個組織根本就不瞭解，他應該不會是因為脫離北庸衛而受到報復打擊的。”殷典頗有疑慮地說。
“也有可能他是因為某種原因得罪了這個組織，像這種邪教組織，在傳教過程中，如果遇到那些反對者或者對他們發表不利言論的人，他們往往也會攻擊那些人，而且手段殘忍。我曾記得有一個女孩就是因為不理睬他們對自己傳教，竟被他們活活打死的。”景嵐解釋道。
“你這麼一說，倒是有可能！”殷典點點頭，但還是又發出了一些疑惑之處，“可從這些手稿上來看，雖然大篇幅地涉及關於甲骨文‘帝’的釋義，但大多也僅僅是從‘帝’的引申義上來反推它的本義，這純粹不過是一種學術研究啊！”
“什麼是引申含義？”景嵐疑惑地問。
“引申含義指的由原義產生新義。比如說帶著孩子改嫁的婦女，叫‘拖油瓶’，比如已婚婦女出現外遇叫‘紅杏出牆’，比如女孩子長得醜叫‘恐龍’。這些詞就是引申含義。”
“你是不是歧視女人！”景嵐撅起小嘴不樂意道。
