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不過幸運的是，這個時代還沒有《論持久戰》，游擊戰術也遠不如現代的發達。
這群小日子就算真的逃進山林裡打算和自己打游擊，估計他們也沒有強大的組織力。
游擊戰術是需要強大的組織力與凝結力的，試想一下，一群互不相識，沒有什麼共同價值觀，共同夢想的人組成一支軍隊，那麼指揮官該如何保證他們不會打著打著就各自逃命了？
古代為什麼鮮少有所謂的游擊戰術？
古代士兵打仗為什麼陣型都很秘籍？難道他們不知道陣型秘籍的話很容易被敵人的弓箭手射中嗎？
他們當然知道，但沒辦法。
古代可沒有什麼愛國教育，更沒有覺醒什麼民族自豪感。
在古代老百姓眼裡，誰當皇帝都一樣。
歷史上，中原多次入主蠻夷手中，從五胡亂華，到宋末元初，在到滿清入關。
抵抗的漢人，甚至是殉國的漢人看起來不少，但實際上真心想抵抗的人，少得可憐！
殉國的大多是文人，有著文人風骨。
抵抗的大多是前朝宗室，因為不抵抗也多半會被趕盡殺絕，橫豎都是一死，幹嘛不抵抗？
至於底層百姓，對他們來說，誰當皇帝他們都是底層百姓，比起抵抗，他們更願意守著自家的一畝三分地。
底層百姓缺少教育，導致他們沒什麼愛國心理，更別談什麼組織力和凝結力了，反抗的前朝宗室們將這些人組織起來，靠的是什麼？
靠的是軍餉，靠的是一頓包飯。
大家當兵是混飯吃的，能活命誰願意在戰場上拼命啊？
如果部隊陣型不夠密集，不夠集中的話，放兩槍就嚇得四散而逃了。
火器時代西方為什麼能遙遙領先？難道是因為西方的火器更加優秀嗎？
其實真相遠不如此。
清末時，清朝的火器絲毫不虛洋人，甚至雙方對射時清兵也能和英法聯軍打得有來有有回。很多人都對滿清有一個誤解，那就是滿清和英法聯軍打仗的時候，人家用槍，清兵用刀。
但實際情況恰恰相反！
火器時代，近戰才是致勝的最終法寶！
清兵在火器的使用上絲毫不虛洋人，可一旦洋人上刺刀打算衝上來肉搏時，清軍便都嚇得一鬨而散，各自逃命去了。
這就是所謂的組織力和凝結力！
清兵因為缺乏組織力，導致陣型很分散，又缺乏共同的價值觀將他們凝聚在一起，又導致了一旦看到大片敵人朝著自己衝來，乾脆丟盔棄甲，各自逃命。
而洋人軍隊陣型相對十分密集，小時候看電影的時候李牧還好奇，為啥一群拿著槍的人要站成一排排隊槍斃？
期初李牧以為是那個時代的火器精度太差，需要密集的火力才能形成有效的殺傷。
但長大後瞭解到，燧發槍的精度並不差，甚至比現代人想象的精準得多得多。
之所以排隊槍斃，是因為那個時代缺少一些相關的價值觀教育和愛國教育，導致軍隊凝聚力不夠。如果陣型過於分散的話，那逃兵可就多了去了。
打著打著指揮官就會發現，己方人數越來越少，但戰場上的屍體卻沒幾個。
陣型密集的話，一來方便指揮官及時發現逃兵並處決，二來也可以讓士兵們更有勇氣。
人類是群居動物，特別是在戰場上廝殺的時候，你的身邊有無數戰友緊挨著你為你擋槍子，和周圍空無一人，離你最近的戰友相隔十幾米遠所給人造成的心理壓力是完全不同的。
這也是為什麼，古代很難組織起有效的游擊隊伍。
這群扶桑人就算要進山和自己打游擊，多半也成不了氣候。
畢竟底層老百姓可不會閒著沒事兒跟你進山，三天餓九頓的。
那些會進山打游擊的，往往都是既得利益者。
百姓進山打游擊能得到什麼利益？
想到這，李牧搖了搖頭道：“這倒是不足為據，得人心者得天下，扶桑的百姓常年遭受武士階層的壓迫，就算那群傢伙進山打游擊，也成不了氣候。”
“更何況……咱們手裡還有大殺器。”
“大殺器？”
一旁的王晴好奇地皺了皺眉。
“報紙啊！”
輿論戰這東西，自古以來就是最為重要的一環！
只可惜，古代沒有報紙，搞輿論戰只能靠一張嘴。
效率低，風險大，遠不如
