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少林寺，武林七大派之一。自菩提達摩梁武帝時東渡中原，二十八傳神僧迦葉，人才輩出，久已為中原武林之宗主。
在嵩山山腳下有一間小小的廟宇，幾個灰袍白襟的正在大殿中烤火，還有兩人躲在門後的避風處瞭望。
忽的，眼前白影一閃，似乎正有人施展高妙的輕功登山。待他們揉了揉眼睛，再看時那裡還有什麼人影。
他們又看了看地上的積雪，一個腳印也沒有。
兩個和尚不禁搖頭笑了笑，看樣子還真的是眼花了，世上絕不會有人能夠施展出“踏雪無痕”這般輕功。
李君逢此時已經化作一道白影，足尖一點，整個人便射出三四丈的距離，等足尖再落下時，卻又輕如棉絮，連丁點印記都不曾留下。
踏雪無痕，他所學的輕功便喚做“踏雪無痕”。
大雪封山，香客絕跡，整條山路上就連少林僧人也很少看到。李君逢一路行來，未曾遇到半點阻攔。
當！當！當！
晨鐘暮鼓，當一陣陣梵音送出時，李君逢已經來到了少林寺這千年古剎之中。
自山後入寺，只見雪地上立著眾多大大小小的舍利塔。這大概就是少林寺的聖地“塔林”，也是歷代少林祖師埋骨之地。
李君逢掏出一張地圖，辨別方向後，便展開身法，進入寺院，轉過佛堂、廊道。
不多時，李君逢就來到了少林寺的藏經閣前。
在藏經閣中，兩個僧人正在整理著閣中典籍。忽聽得“嘎吱”一聲，窗戶被寒風吹開，兩個人僧人只覺寒風從窗外吹來，刺骨生寒。
他們趕緊把窗戶關閉，繼續整理典籍。
李君逢踏入藏經閣之中，落地無聲。目光所及之處，書架上整整齊齊的擺放著各式典籍。
“嗯，好像並沒有掃定僧這種高手，也沒有什麼厲害人物。”
李君逢在藏經閣中逛了一圈，的確有幾個武功不錯的僧人在暗中守護著，不過對他而言卻形如虛設。
若他一進來被發現，那這一趟少林寺之行就難免要染血了。
李君逢微微放鬆，隨意走動著，將書架上的書籍取來閱讀。
他此次來少林寺，其中一個重大原因就是要將武學根基進一步鞏固。
李君逢自拿到金絲甲開始，大戰小戰幾乎沒有停歇過。以戰養戰，不斷的催化自身武學。
與剛進入這個世界相比，武功早已更上一層樓。
可是這期間進步太快，根基不穩。李君逢需要一個沉澱期，來消化這段時間的所得，穩固根基，不為以後的修行留下禍患。
在這沉澱期間，對於武學或許會有許多晦澀不明之處。
而少林寺的七十二絕技已是一套完整的武學體系，即使和李君逢一身所學大相徑庭，亦可以相互映照。
畢竟少林武功傳承千年，體系十分完整，即使如今沒有驚天動地的大高手，，略有沒落，但亦不影響七十二絕技的價值。
李君逢一邊思考著，一邊又取下經書閱讀起來。
這倒並非是什麼武功絕學，僅僅是尋常的佛經罷了。
《天龍八部》中的少林掃地僧說過，少林七十二絕技每一項都是凌厲狠辣，傷人性命的利害功夫，練得越深，戾氣也就越重。
因此就需要用慈悲的佛法化解。否則不但武學境界不能有所進步，反而會如同蕭遠山、慕容博那般被武學反噬。
李君逢到未必把少林寺的話都當真，一來這是古系的少林寺絕學，並非金系。傳承有所不同，修煉起來也有所不同。
而起所謂的反噬，想來也不過是心靈上的塵埃，遮掩了本性，走火入魔罷了。
只要心靈澄澈，無塵無垢，自然心魔不生，外魔不侵。
但李君逢卻明白，無論學習何種武學，都需要一定根基。
就像是《天龍八部》中虛竹、段譽兩個掛逼。看似什麼都沒有付出就成為了絕頂高手。
可兩人在獲得“掛壁大禮包”之前，卻已經做足了功課。
虛竹從小研習佛法，少林寺的武功雖然學的一般，但根基卻也極為紮實。他本人也是極具佛性，不會因為一次傳功就迷失了自己，這才有了後面的奇遇。
段譽雖然沒有學過武功，但卻也是飽讀詩書之輩，造詣極深。在武學方面也是耳濡目染，很是熟悉。
否則尋常之人拿著“北冥神功”、“凌波微步”也是一頭霧水，不知所云。
而且這些佛
