第44章 野炊 (第2/2頁)
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所以便有嬴元嫚和嬴陰嫚兩人一人拉著一個小豆丁的手，其餘人跟在四人後面的場景。
來到河邊，小奶團和小蝶兩人非常興奮的拉著嬴元嫚和嬴陰嫚兩人小跑進河旁。
“解解，解解，窩們一起去抓魚呀！抓到魚，窩們做烤魚七。嘻嘻！”
眾人看到嬴元嫚四人在河裡玩的很開心，也加入了捕魚大隊。
而贏鋒和扶蘇等人便站在河邊看著眾人在玩，便在一旁支起了釣魚竿。
趙虎則被贏鋒打發去陪小奶團幾人。
扶蘇看著贏鋒在一旁支起兩個杆子，也跟著走了過去，坐在贏鋒旁邊。
見狀贏鋒出聲：“大兄，你覺得我這生活如何？”
“九弟，你這生活過得很是瀟灑啊。”
聞言，扶蘇也是說出了自己感受。
“嗨，這有什麼，做人當活得瀟灑自在，世間煩惱何其多，不必自作憂愁。”
“哦，看來九弟你對人生有著自己的感悟啊！”
“還好吧！一般般，大兄，我知道你跟來的目的。你也不想太多，自古華夏大地一統前多戰亂，現如今一統，戰亂止，你不必為分封而多做苦惱，如若你真的為天下百姓著想，打消那分封的念頭吧，多考察民情，做一些對百姓有用的事比較好。
還有你是大秦的長公子，不可過多痴迷於儒學，讓儒家控制你，而是得把儒家控制在手上，讓儒家為大秦所用，發揮它的真正的用處，而不是讓儒家用錯地方，讓其成為統治帝國的學派。
你應知道，國家是國家，學派是學派。國家他永遠不能以一派之說為主，而是應集眾之長，才是你該學的。
還有大兄，對於你而言，真正的儒家不應是別人教於你的儒家，而應是你理解後的儒家。每個人對於每件事的理解和方法都不同，更何況學派文獻的定義。
你如此痴迷儒家是好，可儒學的釋義，不能是把別人的見解做出自身的理解，而是自我領悟。還有你學儒家前，先了解了解孔夫子當時的背景，在判斷你所學是否是孔夫子想傳授的意思。”
對此，贏鋒點到為止，說完便安靜的釣魚。
扶蘇對於贏鋒所說的話也是比較震驚，同時也陷入了沉思，同時他覺得贏鋒所說甚是有理。
他從小學習儒家文化，對於孔夫子所留下的書籍，都是他們所教，其中那些釋義也是他們所說，他從未想過自己去理解自己的感悟，所以對於夫子所教，也是比較認同，以至於當有人跟他說大秦應以分封為宜時，他也沒過多考慮便在朝堂上直接提議出來，惹得始皇大怒。
現在贏鋒這麼點出來，讓他也逐步從那怪圈中走了出來，認真的思考著分封制和現在的郡縣制的優劣，到底哪個是適合大秦的發展。
哪怕昨晚贏鋒跟他說了郡縣制適合大秦，他也沒怎麼想，只是覺得贏鋒不喜儒家。
現在一深思，越發覺得贏鋒所說的比較對。
一個命令頒佈，全國統一實行確實比分封要好，能更加迅速的執行指令。
越想越深，他更是越來越贊同嬴政現在所做的和贏鋒現在所說的。
隨著贏鋒釣起幾條魚之後，扶蘇也逐步想的越發清晰。
