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為了撇清自己的責任,不列顛博物館將炎犀的影像公佈了出去。

並將炎犀第一次進入不列顛國的行動軌跡整理出來,做成影片。

高盧國一直沒有發現炎犀的行蹤,但是自由國在經過大量排查之後,找到了炎犀。

不僅如此,王叔叔的店也被重點關注。

只是王叔叔一家早就人去樓空。

要說王叔叔之所以暴露,那還和炎犀有關係。

因為炎犀在帶走文物的時候,並沒有把王叔叔等人留下的贗品拿走。

於是,很多博物館明明被盜了個空,但居然零星留下了幾件最珍貴的。

這不合邏輯。

在經過警方的反覆調查之後,才發現這些文物都經過王叔叔修復,現在留下的全是假貨。

經過三個國家抽絲剝繭的細查,警方確認炎犀和這次事件必然有關係。

然而他們找不到證據,更找不到人。

只好放出影片試圖向華國施壓。

影片一出,立即引發軒然大波。

其中跳得最歡的是櫻花國和棒子國。

因為西方國家的民眾對東方的認識很少,更不明白文物的貴重。

但櫻花國和棒子國,生怕自己國家的華國文物也沒了,立即發動輿論攻擊。

“請華國將盜竊文物的罪犯交出來。”

“華國是要包庇嗎。”

“進博物館如入無人之境,華國是想要做什麼。”

華國內部的聲音也分成好幾種。

西方和櫻花等國持續發力,華國內領錢的人自然要向著主子。

“這種行為極大的影響了國家形象,應當立即將文物還回去。”

這種言論一出,立即引起民眾的不滿。

“之前在不列顛國的時候怎麼不見你出來說應該還。”

“難道我們把文物送回去就能在這些國家有形象了?”

“有一說一,文物怎麼就是我們拿的了,證據呢?”

“就是,哪裡來的證據。這影片裡全是推測啊。”

“現在時代變了,別以為幾段語焉不詳的影片就能忽悠到我。”

“那可不,說是華國人乾的,拿出證據來。”

“我還說自由國總統是我生的呢,你們也信?”

“我們全校都能證明,那天這位小姐姐在和我們學校的流浪貓打架。”

炎犀:評論裡混進了什麼奇怪的東西。

不僅如此,評論還p了一張炎犀和流浪貓打架的圖。

這張圖彷彿開啟了什麼了不得的大門。

半天之後,外網上全是為炎犀證明的圖。

“明明是在我們山區支教,小姐姐人美心善。”

“是在參加蜀州的cosplay活動啦。”

“不可能,我在樓下茶館看到了,人家在喝茶。”

“樓上全是胡說八道,我老婆那天和我旅遊去了。”

“呸,幾個菜啊。”

斧子看了目瞪口呆:“炎犀你這是身化萬千到處浪了?毫無pS痕跡呢。”

“滾——”

現在,炎犀終於知道為什麼華國的文物產生了感情。

順著華國人的網線,炎犀分明看到一團團遊離的意識團飄向文物。

這些意識不是某個人的,而是整個民族集體意識的投射。

其他國家自然也有,但沒有哪一個國家的意識裡包含如此厚重的情感。

這些意識團千百年來都在慢慢湧向文物,製造了一批批能夠溝通、交流的靈物。

正如此刻,哪怕上不了外網的華國人,也在國內的社交平臺上激情開麥。

“真以為偷走就是你的了?”

“強盜就是強盜,哪怕披上文明人的衣服,骨子裡的野蠻也褪不去。”

“差不多得了,不是給你們留了些工藝品嗎。200年後不就是文物了。”

“不用200年,100年就差不多了。”

對於華國網友的插科打諢,自由國、不列顛國和高盧國出離憤怒了。

先是外交部門發出嚴正抗議,譴責將這一嚴肅的盜竊案娛樂化的行為。

接著要求華國找到作案者,並交給三國聯合審判。

這天,炎犀來到專門存放回歸文物的特殊場館。

佔地面積巨大的場館修在地下,有許多人在完成分揀、溯源、修

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