第439章 我是始皇之女（五） (第1/2頁)
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嬴政很重視大秦政權的合理性。
戰國末年，陰陽學家創立五德學說，認為每個朝代各佔一“德”，迴圈往復。
舜為土德，夏為木德，商為金德，周為火德。
秦代周，秦當為水德。
曾有傳言秦文公在打獵時抓到一隻黑龍，水主黑。
因此，秦朝的建立完全合乎天意。
嬴政還把朝服的顏色定位黑色，百姓稱為黔首。
在泰山進行封禪也是證明自己君權神授的正統性，嬴政拒絕不了這個誘惑。
這次出巡嬴政只准備帶扶蘇和炎犀兩個子嗣。
扶蘇這會還沒被髮配到蒙恬那造長城，炎犀時常在朝堂上見到他。
和想象中不同，扶蘇並不是翩翩佳公子的外貌，看起來更像個勇猛的武士。
難怪史書中描寫他 \\\"剛毅而武勇， 信人而奮士\\\"。
也是，以秦朝的審美，扶蘇如果是弱柳扶風的樣子，只怕嬴政根本不會喜愛他。
扶蘇本人也不可能跟著蒙恬在邊疆幹活了。
事實上，整個秦朝的貴族也找不到幾個瘦弱纖細的。
所以炎犀第一次看見身高一米九的大漢扶蘇還是有些驚訝。
不過現在她已經很習慣了。
“見過大兄。”炎犀在殿外看見扶蘇，打了個招呼。
扶蘇擺了擺手：“西垂不必多禮。”
“大兄是特地來找我的？”
扶蘇對下面的姊妹都很照顧，只是一般也不會隨意來後殿找未出閣的妹妹。
“正是。有件事——”扶蘇有些支吾。
“可是為泰山封禪之事？”炎犀看他那張便秘臉就知道扶蘇在糾結什麼。
“西垂果然不凡。”扶蘇自覺受到鼓勵，把想法一股腦說了出來。
“封禪之事始於炎帝以來七十二王，當日齊桓公欲以‘九合諸侯，一匡天下’行封禪之禮亦被勸阻。
今上以尺寸之功，欲與三皇五帝比肩，本就不妥。
若祥瑞不現，彼時該如何應對天下？
我欲面諫今上，想請西垂同行。”
炎犀差點笑出聲，原來是直言進諫的毛病又犯了。
“大兄，陛下之德震古爍今，功在千秋，何來尺寸之說？
依我看來，莫說封禪泰山，封天亦可。”
斧子吃著西域甜瓜吐槽：“差不多得了，人還自稱天子呢。”
果然扶蘇氣得手都在抖：“簡直大逆不道！都說西垂有仙緣，竟也敢對上天出言不遜。”
“修仙者本就逆天而行。何為天，若天是順時應勢，自然之偉力，那陛下之行未曾違背。
若天是儒生口中杜撰的規矩方圓，那這天欺了又如何？
大兄，我聽說您和一些儒生來往頻繁，您可別忘了大秦的根本。”
扶蘇聽炎犀對儒家如此不敬，也動了真怒：“西垂若不願，我自去便是，何必誣詆他人。”
說完拂袖而去。
炎犀看了會扶蘇的背影，良久才回自己殿內。
兩人的對話很快傳遍咸陽城。
“炎犀，這些人整天都躲在哪記錄呢。剛才明明沒見旁邊有人啊。”
斧子大為不解。
那會人們沒什麼保密意識，除非是軍國大事，否則一會就傳得到處都是。
“不然《戰國策》《左傳》這些書哪來的，那些對話活像蹲在人家床底下聽來的。”
“哈哈也是。”
嬴政聽完內侍的複述，和時任中車府令的趙高感嘆：“朕有子三十餘人，唯西垂肖朕。”
對於扶蘇這個長子，嬴政不是不喜愛的，幼時也花了很多心思教導。
卻不知什麼時候開始，被儒家給籠絡了去。
之所以未立太子，扶蘇的立場有很大的原因。
炎犀也在房間裡猜測，嬴政死前立扶蘇為繼承人是出於無奈還是真心。
嬴政為大秦帝國確立了全新的制度，但舊時勳貴不認同的很多。
這些年一直有人在試圖營救六國貴族。
許多大臣也期盼能恢復分封制。
他們用的理由是周為正統，分封乃周天子傳下的法理，自當遵從。
最重要的是，分封，能夠分薄帝王的權利，誕生出一批新的勳貴和世家。
只是到時秦朝可能會成為周的翻版。
儒生
