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則要打包全部賣給二叔，價錢也要優惠。
倆人開著吉普車，在茫茫的科爾沁草原半退化草場上閒逛著，二叔心裡很沒底，這尋找元朝古墓，已經過去半個多月了，本就是一件小機率事件，自己花了不少錢，每天好吃好喝的供著徐耗子，很怕最後竹籃打水一場空。
而徐耗子卻信心滿滿，他說，這附近，是他早就相中好的風水寶地，裡面肯定有大墓，讓二叔耐心些，不出一個月，一定能鎖定了墳墓的具體位置！
徐耗子之所以稱之為徐耗子，跟他找墓的手法有一定關係，他挖開了很多草場的地鼠洞，直接橫截面兒的給剖開，從洞口，到地洞的最深處，兩點一線，用細繩給連起來，鎖定一條直線，再用指南針記錄好該直線垂直於地平面的方位角度。
一個個地鼠洞給剖開，測量出的直線方向不同，所有直線最後延伸交匯到一個點上，那個點，就是大墓的所在地。
這聽起來似乎很簡單，但真的操作...何其的難！這不是土木施工幾千平米的事兒，動輒幾十，上百公里，這些天，二叔陪著徐耗子挖了至少三四十個洞，徐耗子不停的在本子上畫著，還用平面解析幾何的方法演算，二叔累的懵懵的。
就在徐耗子鎖定了古墓的位置，準備回去休整一下，第二天動手的時候，二叔的吉普車突然壞了，兩人被困在了茫茫的無人區，離人煙最近的地方，最起碼也要一百多公里。
天色漸黑，二叔鑽在車底下糟心的修車，徐耗子則站在一旁，心不在焉的東張西望。這個時候，不遠處突然傳來了一陣鈴鐺響，抬眼觀瞧，但見幾十個蒙古族同胞，趕著牛羊和馬車，翻過草坡兒，正向他們的方向走來。
這些都是真正的牧民，即使上個世紀九十年代，像這樣的牧民已經很少了，他們依舊保留著傳統蒙古族的生活習慣，隨著草場的稀疏還有季節遷徙，那馬車上疊放好的蒙古包，就是他們隨時安置的家。
待到牧民們靠近，人家十分熱情的向徐耗子打招呼，徐耗子也抬手點頭笑臉相迎，令人吃驚的是，這些人都會說漢語，雖然講的不是很好，但完全能聽懂。
一番交流下，蒙古族同胞知道了，二叔和徐耗子都是解放軍（徐耗子冒充呢），旅遊被困在了這兒，車還壞了，正在修車，人家立即停下了馬車，要在這裡安營紮寨，熱情的邀請兩位解放軍同志，和他們一起共進晚餐，在蒙古包裡住一晚，第二天天亮了再修車不遲。
蒙古族同胞無比的熱情，二叔和徐耗子盛情難卻，加上人困馬乏也就恭敬不如從命了，和人家一起支起了蒙古包，架起了篝火，烤上了肥美的全羊。
這是一個大家族，男丁十幾口兒，剩下的全是女人，蒙古族是一個能歌善舞的民族，馬頭琴拉起，十幾個年輕漂亮的姑娘圍著篝火載歌載舞，那場面別說多紅火了。
家族頭領給二叔和徐耗子頻頻敬酒，說：“遠方高貴的客人，這是最甘醇的馬奶酒，誰要是不喝趴下了，就不是真心跟我交朋友。”
面對如此熾烈的熱情，二叔和徐耗子也徹底放開了，大口喝酒，大塊吃肉，草原的烤肥羊真鮮美啊！兩人從來沒這麼爽的吃喝過，歡聲笑語，嘻嘻哈哈，最後還跟姑娘們一起跳起舞蹈來。
酒足飯飽後，兩人真喝的七葷八素了，被幾個蒙古族姑娘攙扶著送進了專門給他倆支起的蒙古包。
正待二叔準備好好睡一覺的時候，突然發現，那幾個送他倆進來的蒙古族姑娘，竟然開始解衣寬頻，露出了雪白的肩膀，好像...她們也要在這個蒙古包裡睡。
二叔很緊張，不知道這啥意思？心想，人家的蒙古包有限，他倆來了，佔了一個，別人就不夠用了，可是...這幾個十幾歲的姑娘，總不能和倆大老爺們一起睡吧。
接下來發生的事，就更不可思議了，幾個蒙古族姑娘脫的精光，竟然開始給二叔和徐耗子脫起衣服來！
二叔畢竟當過兵，思想境界跟徐耗子不同，猛的一下站了起來，逃出了蒙古包，結果，人家頭領正在外面兒站著呢，跟二叔撞了個正懷。
“大叔，這...這咋回事啊？”二叔緊張的抬頭問。
頭領的臉色，一下子拉了下來，說道：“怎麼？高貴的客人，我們把最肥美的羔羊，和最甘醇的馬奶酒奉獻給你，你連個種子也不願留下嗎？”
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