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她的藉口，然而便是他主動又能如何？別人不照樣不搭理他？
&esp;&esp;對嫏嬛來說，她寧願跟一個腦子不太好使的人相處，也不想跟今流這樣的人打交道，所以這些天來，嫏嬛並沒怎麼理過今流，然而在這樣的情況下，今流態度卻變得詭異起來，像是……動了凡心。
&esp;&esp;嫏嬛覺得好惡心。
&esp;&esp;她已經明白這和尚想做什麼了。
&esp;&esp;佛修走的，都是揚善避惡的路子，是心，是性，是覺，是篡改了原本的天性，矇蔽了本心，這便是佛修。
&esp;&esp;人的性格是很多樣化的，殘酷虛偽、溫柔善良這樣迥異的詞，卻能同時出現在一個人身上，而佛修卻透過後天的修行，來擺脫那些負-面的情緒。
&esp;&esp;可一味的抑制，總會有反彈的那一天，要麼心性過關足以勘破這一切，要麼便修一門金剛怒目的手段，去降妖除魔，發洩磨礪自己的佛心，但也有一些，是抹消不了的，比如感情。
&esp;&esp;佛門斬斷紅塵，不結婚、不生子，然而縱觀歷史，這樣跟愛情搭不上邊的門派，反而擁有許多動人的愛情故事。
&esp;&esp;其中流傳最廣的，無疑便是阿難的故事。
&esp;&esp;阿難對佛祖說：我喜歡上了一個女子。佛祖問阿難，有多喜歡？阿難說：我願化身石橋，受那五百年的風吹，五百年的日曬，五百年的雨打，只求她從橋上經過。
&esp;&esp;這則在九州流傳甚廣的愛情故事，哪怕是妖族都略有耳聞，另一個愛情典故，則是佛門的一門著名掌法，名為‘曇花一現’。
&esp;&esp;曇花一現，只為韋陀，據說這一門掌法，便是韋陀所創，只有一式，名為花神。
&esp;&esp;意指的，便是韋陀沒有成就菩薩果位前，相識的曇花仙子，其屬精怪之流，而曇花仙子，則被曇花一族認為是下一任花神。
&esp;&esp;可惜，因為愛上了韋陀，最終成了一朵有思想，卻永遠無法化形的曇花，每天韋陀從她身邊路過時，她便會開放，這就是曇花一現，只為韋陀的原因。
&esp;&esp;而諸如此類的故事，佛門還有很多，它們中唯一相同的一點便是，最終佛門弟子，都勘破了情愛，大徹大悟，成了得道高深，而他們故事中愛慕的女子，不是落得了個悲慘的結局，便是在事發之後，才知道自己曾被這樣的‘大人物’愛上過，於是便很容易生出落差感，繼而對現如今的生活產生不滿，又或者，是被瘋狂的佛門信徒毀了之後的人生。
&esp;&esp;當然，佛門自然不會放任這樣的事情發生的，所以這些人，通常都大徹大悟，從此青燈古佛一生……
&esp;&esp;嫏嬛當初為了一部超度經文，四處收集佛道經文時，就發現了這種怪象。
&esp;&esp;九州的人，並沒有對這種情形多想，畢竟年輕和尚自然不可能像老和尚那樣不為任何外物所動搖，凡心未泯情竇初開愛上人不是很正常的事嗎？
&esp;&esp;更別提，這其中能勘破的一直都是少數，大多數動了凡心的和尚，之後通常都會泯然眾人矣，讓人想不起來曾經還有過那麼一個似乎天賦不錯的和尚。
&esp;&esp;而更有些，甚至會直接還俗去跟自己心愛的人成婚生子。
&esp;&esp;可嫏嬛卻從中看到了不一樣的東西。
&esp;&esp;與其說這些和尚是凡心動了，倒不如說他們藉著那還殘存著的情絲，來勘破大道，本質上來說，其實還是走捷徑。
&esp;&esp;畢竟眾所周知，頓悟是最容易提升境界的，尤其是對佛門這種相對‘唯心’的勢力來說。
&esp;&esp;而今流，顯然就是選了嫏嬛當這個心動物件，而左晴雪，則是那個備胎。
&esp;&esp;顯然這廝野心比前輩們還要更大一些，竟然選擇了不止一人，或者說，他本能感覺到，嫏嬛更能讓這場愛情來得轟轟烈烈。
&esp;&esp;截然相反的性格、正魔不兩立的立場、求而不得的痛苦……酸甜苦辣鹹，在嫏嬛身上，他幾乎都能找到。
&esp;&esp;但你要說他對嫏嬛只是利用的話，那也不是。
&esp;&esp;畢竟
