雲間月

2. 第二章 (第2/3頁)

把他打發走後，她又趁著空閒重新取下連翹的木牌，再次寫上“連翹”二字，並將其掛了上去。

之後幾天宋離都在醫館裡幹雜活兒，孔恬性格溫和寬厚，只要做好分內事，就不會苛責。

他經常出診，有時候宋離會隨行，有時候則守在醫館裡。

這日上午主僕出診潼陽學宮，恰逢學宮論道，諸子百家中孔恬屬於醫家，對論道也頗有幾分興致，診完病便前去圍觀了一回。

宋離沾了他的光，也得幸長了百家爭鳴的見識。

此刻學宮辯臺上法家與儒家對陣論戰。

儒學提倡禮教，重五倫，講究仁義、君子德行修養。

法家則提倡中央集權，以富國強兵為己任。

兩種不同學派皆展開自我辯論。

一道洋洋盈耳的聲音在辯臺上不疾不徐，“先生抨擊諸侯國狼子野心，禮崩樂壞，琅卻以為，王權衰敗，主因還是出在周王室自身。如今大爭之世勢不可擋，不論哪家學派，皆應以民為主。

“民乃諸侯立國根基，先生提倡教化仁政，琅深以為然，只是群雄紛爭，唯有國富民強，爭得一席之地，方才有資格去講仁與禮。”

“你這是謬論！”

跪坐在辯臺上的中年男子神色激動，慷慨激昂道：“仁政與禮制方才是長遠之道，周禮流傳數百年，以禮治國，以德服人乃傳統天道！”

底下的眾人交頭接耳。

由於聚集在辯場上計程車人太多，宋離只得踮起腳尖張望。

透過一顆顆湧動的腦袋，看到辯臺上的少年一身鴉青色交領右衽深衣跪坐於席上，兩手放置雙膝，氣度從容不迫。

“琅以為，禮制所遵從的世襲特權於現今才是有違天道，其制度腐朽衰敗，與如今的大爭之世背道而馳，此等舊制儀禮理應革除，豈能因循守舊？

“先生此前認為教化與仁義能使人向善，此乃人治。琅卻認為，立法規範方能迅速使人明理，此乃法治。

“立法布之於眾，獎懲分明，興功懼暴，定分止爭。以法規範秩序，以法約束王權，不分親疏，皆斷於法，方才是治世之道。”

眾人再次七嘴八舌議論紛紛。

有人詢問起那人身份，一人答道：“那是姜道子的學生，前兩年姜道子還在學宮裡擔任過祭酒。”

“原來如此，我就說這少年小小年紀，卻有這等氣度，原是出自名師。”

臺下的人們竊竊私語，臺上的人則唇槍舌戰。

韓琅並不認同儒家的政治主張，堅定認為法治才是富國強兵的治世之道，並抨擊儒學恢復周禮是守舊迂腐，而順應時事變遷破除舊禮，大刀闊斧改革才是諸侯國的生存出路。

兩種不同學派觀點針鋒相對。

與大儒論戰，少年郎毫不怯場，渾身上下都透著超齡的老沉。

他的言辭犀利，思路清晰，完全沒有平日裡的謙和溫雅，變得激進狂熱。

那種狂熱源自於他的信仰，對法治強國的信仰。

人群中的孔恬有心發難，故意高聲問道：“敢問先生，若是君主犯法，又當如何？”

此話一出，臺上的韓琅微微側頭，視線落到孔恬身上，朝他行揖禮，並回道：“以法為尺，不殊貴賤，方能使民信服。”

孔恬捋鬍子，“我卻不以為然，若法大於天，則使君主恐懼，如此法治，還有哪家諸侯國敢啟用先生？”

韓琅謙遜道：“冰心見月，琅資質尚淺不足為道，但琅深信，法家之益終會得人慧眼識珠，大放異彩。”

孔恬笑了笑，並不認同他的理念，不過也沒有作答。

旁邊的宋離聽得不甚明白，只覺得辯臺上的人跟那日所見的大相徑庭，明明是同一個人，神態氣質卻發生了翻天地覆的轉變。

那日她對韓琅頗有幾分印象，均是清純靦腆的模樣。

而今天的韓琅，卻銳意激進，甚至反叛鋒利，猶如一柄淬毒的刀。

許是察覺到她刻薄挑剔的目光，韓琅遠遠的同她對視了一眼。

那時他跪坐在辯臺上，神態從容，一雙似醉非醉的桃花眼裡掩藏著窺透人心的涼薄冷酷，看起來很不好相與。

就在二人視線交匯的瞬間，宋離敏感地察覺到某種陌生又熟悉的磁場在悄然聚攏。

她也說不清那種奇妙的感覺，就是本能意識到它正在一點點侵蝕她的感官，蠶食她的神志。

時間與空間在悄然間發生了微妙的轉變。